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第五百六十章 有舍才有得（第2页）

与古风男子的家底根基都在修真世界的某处，确切的讲是都在修真世界那边的复礼宗不同，前卫男子的偌大家业有八成以上在无仙国范围，就像本来已经被他暗中掌控的方孔机关庙等等。

前卫男子就比古风男子更不愿无仙国出现一个有着无仙国的开国君主继承实力的存在，前卫男子就比古风男子更希望慕容王氏死掉。

古风男子何尝不希望慕容王氏死掉？

承禹之再是假死，最终也只能以成为修士的方式偷生，那样的偷生，终究是会改变承禹之的一些属性的，至少成为了修士的他是没有办法再去直接的统领虎贲营的玄甲军的。

陆苏安的战力是无比的滔天，可他同样也是修士，即是修士，就不适合成为无仙国的君主。

是与无仙国的国策的相抵触，因之而有的不适合？

古风男子活得久，这位复礼宗的宗主，还是没有所谓的连任，而是坐在宗主之位上头就从来没有过传位想法的老怪物，是旁观了无仙国的建成和延续的。

也就是，古风男子在无仙国建立之初就已经懂事了。

甚至吧，在那个时候，古风男子已然是复礼宗的宗主。

只是无仙国建国之初，劳什子的复礼宗不过一介小小新创宗门，上不得台面。

不过如若在那个时候就上得了台面了，复礼宗也就早就被无仙国的开国君主给灭掉了。

古风男子旁观了八千多年，当中不乏试图改变无仙国的国策的举动，也不乏覆灭无仙国的尝试，但无一例外，都以失败告终。

覆灭无仙国的尝试，失败了就失败嘛，反正修真世界那么多的大门大派努力了八千多年的，不也没有成功过？

可那改变无仙国的国策，便是改变无仙国以凡人为绝对主导的国策的行为，按说是有机会获得成功的。

却是只需要将继承君主之位的人变成修士，或者把坐在君主之位上头的人变成修士，还令他们认识到修士的强大，就能引起相应的改变的。

如若还不成，将朝堂上的大官也给变成修士，做个补充的，总是能行了吧？

然而……还是不行。

有舍才有得，要想有所获得，就必须有所舍弃。

古风男子记得很是清楚，当初隐姓埋名外加改头换面的跑去当了某个皇亲子弟的师父，且还暗中出力的将此皇亲子弟培养成了已近三花之境的大修士。

结果呢？结果该皇亲子弟在后来成为无仙国的君主的当天就自行散去了一身的修为，沦为比寻常凡人都还要弱的凡人。

当时古风男子是一举成为了那位成为君主的皇亲子弟的太师的，就有获知其人自行散去一身修为的原因。

——是不散去一身的修为，就不能在君主之位上头坐得安稳。

更深层次的原因，古风男子藏身朝堂，用了三十多年的时间才弄清楚了个大概。

是为修士的君主，无法启用无仙国的开国君主为后边的君主留下的诸多的君主专用的传承之物，而其中就有无仙国的镇国神器。

而后也唯有以凡人为主的国策的继续执行，像镇国神器这等一国倚仗，才能发挥出强大的威能。