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第一千零七十七章 是树主动送人？（第1页）

蜃景仙君在虹岳帝国这边得到的香火之力什么的，是靠着直接的予以那些虹岳帝国的奴隶恩惠和希望，令他们对蜃景仙君丛生崇敬崇拜的，由此有着信仰方面的力量的诞生。

是那样的力量，经过蜃景仙君的一番转化，才有了他用得上的香火之力的出现。

无仙国那边的香火之力，与其说是香火之力，不如说是钱币在交易的过程之中诞生的某种力量，而那样的力量之所以能够那般的诞生，究其原因，是在于无仙国于高空之中有着一个来自财神的破碗，还有劳什子的破碗之中装着的化仙水。

偌大的仙界，那可是统御着无数的修真世界的。

仙界将那些修真世界当成掌控的下界，对下界的众生施以的绝非恩情，而是威严。

施以威严，想要下界众生回以劳什子的信仰方面的力量是不可能的。

于是就有了与无仙国差不多的路数，或者说无仙国获得香火之力的路数本身就是学的仙界那边。

也就是仙界的摇钱树的叶子成为了下界的钱币上的香火之力的诞生的引子。

而后当钱币上的香火之力附着的量达到了某种程度，那些香火之力的去向不是别的地方，正是仙界，确切的说是仙界的那棵摇钱树。

然后摇钱树的主人是仙界的仙帝，或者说是仙界的仙帝掌控着摇钱树获得上来的香火之力。

也正是有此掌控，即便紫略仙帝的得位不正且仙帝的传承没能获得完全，紫略仙帝靠着对摇钱树的掌控，因之能够决定收集起来的香火之力的分发的多少，由此才可以坐稳仙帝之位

换句话说，陆苏安的仙人登山的异象之中出现了仙界的摇钱树，就有说明陆苏安是真的有资格成为仙界的仙帝。

而且比起靠着道侣的有资格成为仙界的仙后这么一个引人诟病的反水获得的资格，如此一个仙人登山的异象无疑显得更为令人信服。

反正甭管别人信不信，蜃景仙君现在是信了的。

毕竟曾经追随的那位仙帝，其人之所以能够登上仙人之位，还不是因为其人在年轻的时候引发了某种有着仙帝之相的异象，而后被当时的钦天监的监正发现，由此才有了后边的仙帝的传承的落到其人身上。

不过现如今不是当初。

当初的那位在位的仙帝是真心为了仙界着想的仙帝，也是遵从仙帝的传承方式的仙帝，故而能够将仙帝之位传于蜃景仙君当年追随的那人，而不是将仙帝之位传给自己的子嗣什么的。

现在的紫略仙帝，先不说其人的得位的正与不正这么一个事实，单说紫略仙帝现如今还很是年轻，根本没有到达需要将仙帝之位传给他人的年岁。

紫略仙帝又肯定不是那种愿意早早的将人进行培养的类别，必然就会针对陆苏安。

站在这样的角度，蜃景仙君与陆苏安称得上是有共同的敌人的。

蜃景仙君就可以与陆苏安进行合作。

然而蜃景仙君是的确与陆苏安一方的那位开国君主有仇……

蜃景仙君现在是愁闷变成了烦闷，烦闷之中甚至还有几分的烦躁。

不过即便烦躁有窜起，蜃景仙君也没有因为这份心情的不好就想着将郑旁之给打杀了。

蜃景仙君在犹豫，犹豫着的要不要派出郑旁之为他代为传信。

是给陆苏安传信。