雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第79章 难道真是诸葛明？老朽有眼无珠？（第3页）

当年，诸葛家的兄弟们在学堂里求学时。

诸葛明也是一身灰袍示人。

问之，便言说才学品行才是人应该专注的，而非锦衣华服、豪宅车马这些身外之物。

又说什么人生于天地之间，本就孑然一身而来。

衣物华美与否，屋顷宽广与否，与自身其实无大关系。

这些大逆不道的言论，严重偏离了儒家的伦理道德，违背了古往今来打造的君子体系。

而最让司马徽印象深刻的，当属诸葛明在“民”这个概念上的谬误！

诸葛明居然认为，无家无学，甚至连个字都没有的白身之人，也能算民！

那些人，只能算是百姓！尚未开化的人而已！

而民，乃是他们这些受过教育，懂得伦理纲常的人。

而他们这些民的义务，就是引领尚未开化的百姓！

这是他们的天职！

可诸葛明却认为，有无才学、有无家族，甚至是有无名字，都不重要。

大家都是平等的人。

君王臣子平等，诸侯世家平等，百姓与家中庸人侍从亦平等！

王侯将相宁有种乎。

甚至，诸葛明这浑不懔竟还敢妄言，后世会有乞丐夺下江山当皇帝的荒谬之言！

简直是荒天下之大谬，滑天下之大稽！

也正因诸葛明这般忤逆伦理纲常，为天理所不容思想。

才让司马徽给他评了一个“庸”字。

后被蔡瑁肆无忌惮的戏谑，诸葛庸，诸葛愚！

成为荆州氏族茶余饭后的谈资。

再度低首，看着蔡瑁的信。

司马徽不禁心中升起了点点自疑。

难道，我看走眼了不成？

亦如荀子所言，故圣人者，人之所积也。

被逐出襄阳的这些年，诸葛明积累才学，成为了足以与诸葛卧龙比肩的奇才？

然而，这个念头刚一出现，就被司马徽自我否决。

不！不可能！