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第304章 讲经（第2页）

少林因为有早课的规矩，所以此时平常讲经说法的地方，早已经坐满了僧侣，等候着扫地僧前来宣讲佛法！

少林玄字辈的高僧见到郑轩等人的到来，也是快步走来，玄寂将众人安排在前排的位置，对着郑轩等人说道：“欢迎诸位前来，本寺也是蓬荜生辉！”

郑轩则是客气的说道：“能够听到神僧讲经说法也是我等的荣幸，希望我等的到来，不会打扰到众位高僧！”

玄寂听到郑轩客气的话，则是一脸认真的说道：“佛法广大，尽渡有缘！欢迎各方善信前来聆听！”

郑轩听到玄寂的话，心里也是不由感叹道：“好家伙！真的是好家伙！还好这是武侠世界，不然佛教还不知道发展成什么样子？佛教最本质的还是走的政教合一的路线！”

心里虽然这样想着，但是嘴上还是客气的说道：“那我们就恭听神僧的教诲了！”

就在郑宇等人坐下没有多少时间，扫地僧就带着徒弟了尘走了过来，也不知道扫地僧使用的是什么样的能力？此时的了尘行为举止之间已经有着一丝的佛性！像是沉浸佛法多年的高僧一样！

看见扫地僧的到来，少林的一众高僧纷纷上前见礼，扫地僧也只是带着一脸慈悲的点了点头，坐在了最前面，准备开始讲经说法！

扫地僧从最为基础的《心经》开始，到更为高深的《杂阿含经》，一句一句的仔细讲解给一众听众，或许因为有着郑轩等人的原因，扫地僧讲得格外的细致！

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

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扫地僧的声音带着慈悲和禅意，每一字一句之中都带有强烈的精神力，带人进入佛境之中，像是一位真正的佛陀降世，讲述着佛经之中的大智慧！

对于佛经的理解每个人都不一样，僧侣听到的是佛经之中的慈悲，有人听出来的是四大皆空！

而郑轩从其中听出来是清净，这种清净不同于道家所言的清净，佛家的清净带着强烈的禅意，抛却了贪嗔痴念，谨守佛家戒条，忘却七情六欲的清净，没有红尘俗念！

佛经之中，“清净”是一个核心且意义深远的概念，贯穿于佛教教义、修行与解脱的各个层面。

从教义根源来讲，佛教认为世间充满烦恼、痛苦与业障，而清净代表着一种超越染污的本真状态。《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这里的“空”并非虚无，而是对世俗万物虚幻不实的洞察，远离贪嗔痴等烦恼垢染，显露出心性的清净本质。一切众生皆具如来智慧德相，因妄想执着不能证得，去除这些障碍，清净本性便得以彰显。

但是郑轩一身的根基都是道家，虽然《神照经》不完全算是道家功法，但是修行理念，却和道家不谋而合！所以对于佛家所言的清净虽有理解，却也领悟不深，反而是加深了对于道家清净的理解！

随着扫地僧的禅音，郑轩也是慢慢走入了玄妙的意境，走入到了《神照经》所说的入神照坐的境界！