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第一七六一章 如何均衡（第1页）

余慧道：“我们不宜直接出现在街上，这一身太晃眼？要不，我们三个女的先到物场去买几套本地衣衫换了再说？另外，我们走不走主大道去拜佛神？看菩萨的相貌，他就是干城章嘉峰上的佛神无疑了？”

希来˙雅瑶叹道：“佛神在这里创下惊天伟业，又去宇宙中绘制了星空图，然后到地球上传教。哎呀！不愧是神，居然把一个星球的人都改造了？”

李凡阳道：“他是真正的是神，命长，在此待了五百年，有足够的时间和智慧，完成对此星人类的重塑。你们看我朝……，只花了二三十年时间……效率更高。”

余慧点头，道：“其实，说来说去，还是如何实现利益的相对均衡？做好了‘利益’分配这篇文章，也就等于是坚持了‘公平正义’，适当抓下其它，天下定了，事也好办了。

但偏偏‘利益’二字的事，最难办了？因为，人都是有私心的？有几人克服得了？你们看之前的老人，突破到了器魂宗一层，不等于一脚踏进了仙班的门槛吗？

可他偏偏不告诉我们，还骗了一笔巨大财富走了？为以后晋级备用？到了他这个层次，也克服不了利益的诱惑？何况凡人？就是我们几个，也难做到？

但凡人智慧有限，只有导向正确，适当引导，再采取相应地惩罚措施，天下事就好办了？天下之所以不稳定，还不是利益严重分配不均，甚至让人没有活路，能不让天下大乱？

这里之所以秩序稳固，还不是‘利益’分配工作做得好？吃、穿、用，由社会提供，成年人只要做一定的工作，基本不用为吃、穿、用发愁，还有大把时间玩？

你们看，佛神走的时候，不还带走了许多财宝？他洞里的那些工艺品，我看八成是从这里带去的？当然，他不一定是为了私利，到另一地做事业是需要钱的，是不？”

麻琴叫了起来：“不对？他不是神吗？还要钱干什么？再说，神要影响一个的思维，还不是哈口气的事？”

李凡阳淡淡一笑，道：“神也不是无所不能？何况神有正神与邪神之分，受到各种因素制约。说来说去，还是如人一样，看谁的本事大？对一人，神可以哈口气，多人呢？

当然要教化了。有能者如能正确处理好‘利益’二字，借助他人和天地的力量就强大了，天下就大定了？你夭星，还有现在的寮灵星，还有地球上的一些例子，足以说明一切？

　　但大公无私的人，别说地球上难找，就是在整个宇宙中找，又能找出几个来？我们也修炼几年了，还不一样想把好东西据为己有？这就是人性的复杂。

所谓神，也是相对的，如我们在普通动物面前一样。人在普通动物眼里，不是神一样的存在？人可以轻易决定它们的命运？所谓利益分配，就是拿捏的分寸。

也就是说，各人心里要有杆秤，大众的心里也有杆秤。这杆秤把握好了，复杂的分配也基本达到了平衡，做了这点，民众会把你当神敬，对面的菩萨不就是这样吗？

佛神是否真的做到了天地无私呢？我的答案是否定的。如果当年创建佛灵教的是佛神，它带走的财富又怎么说？毕竟那笔财富不是地球人的，是不？可并有损他的伟大？”

项开明道：“此星看似很发达很稳定，但二教明争暗斗，只要二教上层私心厚点，说不定天下就会大乱？”

“所以，随着往前，我也越来越担心：一是前路的星球，文明程度应该是更高，比如：龙星系；二是基于前者，我们的任务，要完成越来越艰难，生与死的考验随时都有可能出现？三是主人的目的是什么？到现在也不明朗？”李凡阳悠悠地叹着气。

希来˙雅瑶苦笑，道：“但我们现在去担心这些没用？只能心里有所准备，最主要的还是要提高修为，提高修为明显与利益有冲突，是一对矛盾体。哎哟！这要有哲学家的智慧才行？我们也就一点哲学基础。”

李凡阳苦笑，道：“算了，我们不说这些了？要不，先按余慧说的，你们女的去物场购些当地的服装？虽然不能将我们掩饰了，但相对来说，要好行事一些？”