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第1525章 善与恶(第二更)(第3页)

赵宁又问道:“如果一个人因为贪慕朋友的家产和娇妻,杀了这个对他很好的朋友,这个人是不是恶?”

“必然是恶!”朱熹说道。

“那如果一个人联合朋友之妻,想要杀掉对自己很好的朋友,被朋友发现后,危急关头被朋友反杀,这位朋友是不是恶?”

“自然不是恶!”

“为何?”

“如果将这位朋友的行为定义为恶,便要惩罚他,若是惩罚了他,那以后朋友之间岂不是可以随意加害?”朱熹如实回答道,“若是如此,这世道依然会崩坏。”

赵宁点了点头,又问道:“如果一个人在街头无缘无故辱骂路人,他是不是恶?”

“是恶,不过是小恶。”

“小恶与大恶有何区别?”

高俅答道:“小恶止于言语,大恶在于行为。”

赵宁又说道:“那何以制小恶?”

“以德规范小恶。”高俅又说道。

赵官家又问道:“为何?”

朱熹道:“若小恶以法严惩,则人人都会违法,如此,法不成法。”

这正是罗从彦的思想,不要因为小过就严惩,因为每个人都会犯错,不要因为大恶而姑息,若是姑息,就会使规则崩坏。

“如此说来,无论是小恶,还是大恶,都不仅仅是个人行为,亦与群体有关?”

众人面面相觑。

赵宁又问道:“那善呢,为何一个人要行善?”

见高俅都抢答了好几次了,王宗濋立刻说道:“扬善是利他,更是利己。”

“何解?”

王宗濋又说道:“一个人行善,不与人为恶,是保护自己,避免自己身处险恶之境。”

“如此说来,善也并非仅仅是个人行为,也与群体有关?”

“陛下说的是。”

“那按照诸位刚才的回答,善与恶,都不是简单的个人行为,都与群体有关,是吗?”

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