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所有人都被“凌迟”二字吓到了。
作为中国古代最惨无人道的一种刑罚,凌迟最早起源于春秋早期。
彼时周天子势力不断衰弱,各诸侯国争相发展自身势力。可百家学说尚未争鸣之时,想要让本国的影响力辐射到周边其他国家,还真不是一件容易的事情。
为此,各种常人难以想象的酷刑正式出现,其目的就是先让人民感到恐惧,然后再在高压政策下,逐渐收复民心。
且不谈这样的治国方式是否合适,不少国家之中,的确出现了各种各样的刑罚,凌迟也只不过是其中一种。
像春秋时期的吴国名将伍子胥,就曾经因为得罪了吴王夫差,最终被处以“磔”刑。
这种刑罚的具体实施过程就是先砍头颅、再砍四肢、公之于众、以儆效尤。不过相较于凌迟来说,对受刑者的同感影响并没有那么大。
除此以外,还有“菹醢”、“脔割”等刑罚,光听名字都能感受到刑罚的可怕之处。
好在百家争鸣以后,绝大多数儒生学者都认为类似刑罚实在太残忍,于是越来越多的国家开始减轻处罚标准。到了秦始皇统一六国的时候,虽然后世史书常评论秦王暴虐,酷刑待人,但和春秋时期的奇葩刑罚相比,纯粹是小巫见大巫。
自此以后,量刑与处罚逐渐减轻,只要不是罪大恶极、天怒人怨的人,基本上都不会被折磨致死。
可随着时间的推移,五代十国登上历史舞台以后,一些国家难免又会以前人法典高压治国。
以其中的辽国为主,便最喜欢用绞刑、腰斩、凌迟这三种方式来处死犯人,而这一恶习,也逐渐被后世王朝再次沿用。
后人常以为唐朝武则天时期,是酷刑最严重的时代。尤其是像酷吏来俊臣这样的人存在,犯人们一定生不如死,受刑时痛不欲生。
可实际上宋朝才是中国古代刑罚最残酷的年代,《宋史·刑法志》中就记载了无数残忍的刑罚以及处刑的事件,哪怕只是通过文字去感受,也能想象彼时犯人们所经历的绝望。
明朝稍微好一些,朱家皇帝们都认为类似刑罚太残忍、不近人情,但是在十恶之罪中还是保留了这一项刑罚。
而朱威刚刚说的那些罪责,都在十恶之罪中。
朱威喃喃道:“凌迟啊…不知道这一群人一起被凌迟,那场面有多壮观。”
朱威说话之时,没有发现陈制已经到了他的身后:“朱威,你要做那王振纪纲吗?”
王振是朱祁镇时期的司礼监掌印太监,以防备大臣罔上为由,劝英宗以重典治国,正统十四年(1449年),瓦剌大举入侵,王振力劝英宗亲征。途中又邀英宗幸其蔚州宅第,以致耽误行程,行至土木堡时被瓦剌兵追至,全军覆没,英宗被俘,王振也被杀。
而纪纲则是明成祖永乐年间锦衣卫指挥使,桀骜不驯,诡计多端,诬陷周新、解缙等人。1416年,纪纲以"谋大逆"的罪名被凌迟处死。
这两个人都是祸国之臣,陈制将朱威比做这两人,若是一般文官,那可就要与陈制不死不休了,可是朱威只是淡然一笑:“陈大人,暂且叫你一声大人,我朱威行的正坐的端,你说的那两个人,可没有我这么正直。”
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