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第七百一十六章 三条大道耀灵山（第2页）

“受用身？”麟皇从软塌上站起，“你是说，他把自己的自性身扔进了血海之中？”

一行菩萨点了点头，双手合十，低首不语。

陈洛在一旁皱了皱眉，依稀记得自己在哪本禅宗经典上看到过他们口中的自性身和受用身，但是一时却想不起来。

“那个……能解释一下吗？地藏到底出了什么问题？”陈洛开口问道。

麟皇重新坐在软榻上，摆了摆手：“你先随一行去吧，此事让一行在路上和你解释，不要耽误了时间。”

一行行礼道：“谢过陛下。”又望向陈洛，“佛子，咱们先启程吧。”

陈洛见麟皇的态度，也明白事态紧急，于是向着麟皇施了一礼，就跟着一行离开了大殿。

……

出了皇宫，一行从怀中掏出一颗种子，往地上一扔，那种子立刻生根发芽，长出一朵金莲，金莲盛开，佛光氤氲。

“佛子，此乃如来座下金莲所生的莲子，有缩地成寸之效，大约半个时辰的功夫便可到达大雷音寺。请。”

陈洛看着那巴掌大的金莲，抬腿迈去，突然一股力量将他浑身包裹，眼前一花，自己那迈出去的脚落地，就出现在一尊莲台之上。

那一行跟在陈洛后面，也“迈”进了金莲中，那金莲立刻重新合上了花苞，直接落入了泥土之中，转瞬间就出现在千里之外。

……

“大师，之前你们在大殿中讨论的是什么意思？”陈洛见身边又升起了一朵莲台，随后一行的身影出现在莲台之上，连忙开口问道。

此时金莲正朝着大雷音寺疾驰，坐在其中的一行也放松下来，对于陈洛的问题也是点了点头，解释道：“佛子可知佛门三身？”

陈洛想了想，说道：“我在人间时，狼域之主曾说见过一尊菩萨，说起了过去、现在、未来三世，又称为三身法门，是指这个吗？”

一行摇了摇头：“非也，那是竖三身，以轮回为根基，我们刚刚说的乃是存在同一时空的三尊佛体。”

“叫做自性身、受用身、变化身。又称作法身、报身、和应身。”

“法身者，乃是真正的生命本源，是本自具足、无始无终、不去不来、能生万法、不会断灭的阿赖耶识，又叫如来藏。”

说到这，一行想了想，又补充道：“就是佛子《心经》中提到的不生不灭、不垢不净、不增不减的心。”

“而报身，是此世报应所得之身。譬如人族，有的人出生富贵豪门、有的人却出生贫贱；有的人长得庄严俊美、有的人却先天孱弱；有的人聪明伶俐多才多艺、有的人天生愚昧心窍不开。为什么？乃是轮回果报，过去造业不同，今日果报也不同，因果循环，报应不爽，也就是我佛门说的众生平等。”

“不过如今轮回不见，六道无踪，所谓报身，也只此一世，报身与法身皆为一体。”

一行感叹了一声，又继续说道：“应身，便是指已修果位的佛陀菩萨，甘坠轮回，入胎出胎，示现八相成道，度化众生。”

“我婆娑佛门还在人间时，那些入世度化的大德菩萨，便是以应身行走天下，随缘教化，汇聚愿力。”

“再以愿力发宏愿，于苦海中作舟前行。”

“但是阴阳两界相隔，我等失了通天大道，再不见人间。因此，如今的婆娑净土，修不出应身。”

“唯有法身和一世报身而已。”

“倒是白莲伪佛，与我等不同，他们报应不加己身，因此有法身和应身，却无报身。”

一口气说完这么多，一行菩萨再次看着陈洛：“佛子可听懂了？”

陈洛闻言，点了点头。