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第八百二十一章 质论（第1页）

第二天，西池院内。“狸奴先生，这又是怎么回事呢？”女孩儿指着一本来自异世版本的书册翻页道：“这些上古先贤的事迹，为何在不同年代的记述，会各有偏差呢？就连本朝也是各有版本？”

“婉儿，你能看到这其中的问题，说明就有所长进，最少也有部分独立思考能力了。”盘卧在案边的江畋也笑笑道：“因为史书是人写的，就算再考据详尽和中允，也难免带有个人立场和色彩。”

“或是鼓吹忠诚良将，雄主英名；或是针砭时弊，揭露奸邪、弘扬善恶是非，盖棺定论。但无论如何，任何一部官定史志的诞生，都是为了当世统治的需要所服务；所以这就对着作者要求很高。”

“既要避免触怒当权的上位者，乃至冒犯朝廷统治的根基；又要将个人所主张的善恶是非观，籍以古人的言行，来传扬于世；所以，就诞生了所谓的春秋笔法。比如，为尊者讳，为大人隐等等。”

“毕竟，并非所有人都如太史公。是以作为编写者，固然无法改变史上已经发生的事情，但却可以根据个人的立场，格外强调和突出其中一些，淡化和隐晦掉另外一些；这就叫做选择性的真相；”

“经过世世代代的积累和流传下来，自然就难免在版本更迭之间，产生各种诧异和谬误，甚至是自相矛盾之处。更何况，其中还涉及上古诸子百家，帝王将相，更牵涉当世流传的诸多学派根源。”

“甚至，有一些经学大家，当世大儒，为了在辨经和争夺法统中；甚至会利用掌握的经典要义的解释权威，进一步牵强附会的扭曲、篡改圣人之言；乃至生造出一个上古三代之治的虚假概念来。”

“比如，后世如果有人想要借助婉儿的事迹，来为自己的主张宣扬和张目；女主乱国的弊端。就不可避免会突出，你聚揽入幕之宾的事迹，刻意忽略在武皇身边，其他进言纳谏、佐理文书之功。”

“或又是为了证明脏唐乱汉之故，会拿你陪绑太平、武后口伐笔诛的往复鞭尸。又比如，本朝的太宗皇帝，文治武功堪称历代之首；但也有私下调阅起居注之事，而被后人订上了历史的耻辱柱；”

“为了贬低李唐存续的法统和天命，鼓吹此辈士大夫共天下的理想治世，就会设法籍此质疑和否定贞观之治，乃至有唐近三百年的一系列文治武功的真实性。乃至为一些割地赔款岁币之举背书。”

“先生都说另一个我，日后会大揽入幕之宾，这又是怎样的情形呢？”女孩儿闻言却是露出一个好奇宝宝的表情：然后，她就毫不犹疑的遭到了猫爪爆栗，嘟嘴抱头趴在桌子上；“这是重点么？”

“重点是你要继续努力学习和实践，”江畋恨铁不成钢的舔舔爪子道：“拥有有足够客观冷静的眼界和立场，来看待这些记述背后的时代故事；才不会日后行事轻易被人忽悠和诱导、欺瞒过去。”

“狸奴先生，学这些干巴巴的道理和经典，真的好辛苦，耗费心神的啊！”女孩儿却故态重萌，全身都赖在了桌案上连连打起哈欠来，竭力伸展着手脚道：“能在给我讲个小故事，缓缓脑子么？”

“好吧！”江畋看了看桌上摆着的沙漏，这是东宫门下烧制玻璃器皿的新作坊，所鼓捣出来的副产品之一：至少要比容易受到气候温度影响的水漏计时，更加精准一些。“那就来个脑筋急转弯。”

“第一个问题，根据我个人的观测和验证，”江畋随即发问道：“在上古传说中的那些先贤，还有后来春秋战国的百家诸子，为什么一个个身体都相当硬朗和强健呢？你可知道其中的缘故么？”

“这个简单啊！”女孩儿随即挠挠头道：“若非天赋异禀或有足够强健体魄，才能保持相应的长寿，来实践自身抱负和行游治学传道；或说唯有兼具这些条件之人，才能脱颖而出、传世留名吧！”

“不错，你已经看到了一部分事物的真相和本质了。”江畋随即又伸爪摸摸她的脑袋，以示鼓励道：“那第二个问题，为何自孔夫子以后的历代传人，无论如何分门别派，都要提倡君子六艺呢？”

“着，难道不是为了学成一身技艺，售于帝王家的现实所需么？”女孩儿只是略作思索便道：“既然儒门中人能够提供这些，并且建立起传业授道的源流，自然就会吸聚有志之士，争相附从之。”

“对，这也是其中一部分道理和缘由，但还不是最深层次的本质。”江畋点点头，又提示道：“为什么现今已然没有多少人，再倡导完全的君子六艺了呢？只在明经、明法、明算诸科择一而事。”

“难道，不是已经时代已经大为进步，民间百业的分工，朝堂上下的职责，越发的精细之故。”女孩顿了顿，思索再三才应声道：“当初修习这六艺，也是为了独当一面，成为分封的国之卿士。”