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各种似是而非,各种摸棱两可,各种夹带私活还少了?
这些个东西,哪怕对信息收集量异常庞大的现代人,都有着各种荼毒,何况十分单纯的古人了。
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人家对书本的虔诚,根本是现代人无法想像的,人家看到有这样的书本流传,是真会相信其中观点,有些人甚至于还会深信不疑。
一点出现这样的状况,那才是真正大害也!
孔夫子,就是第一道砸门,或者说是第一道过滤器!
你说为何不是终审?
孔夫子难道不才是最具资格的吗?
那你还真就小觑了孔夫子了。
你以为孔夫子不知道还有着‘实验’与‘试行’一说吗?
他还真就知道,诸天万界,特别是来自于刘浩龙国的众多信息,不说每日里都会传到他耳边,却也是时常,你以为刘浩就只会安排人给孔夫子送书而已?
再说了,如此巨大阅读量之下,孔夫子就不能从其中某一本书上阅读到这两个词汇的解析吗?
也就是说,哪怕孔夫子认为某一本书籍可以在南瞻部洲人族正统之地流传,也不会贸然推动,而是先行在幽州书院内安排一个班级。
这个班级就是最好的试验田。
将这本书籍给班级上每一个学子阅读,而后让他们为此辩论。
从这些学子的辩论之中,想不去管学子们从中获得了那些收益,
(buduxs)?()而是更需要看学子们从中可能接收到的糟粕。
此外,还有着一个很重要的点,那就是是否超纲!
这里的超纲,倒不是你那大学的数学去让一个小学生学习,而是思维认知之中的前进步伐。
你只接受到某一个思想阶段,却给你最高等级的哲学让你解析,很可能就会让你原本还在塑形的脑子彻底搅成一桶浆糊,那才是真正的有害也!
不是好东西都可以立马拿来享用的。
阶段性难道还不足以形容吗?
你给一个完全还没有建立自己思维方式的小学生去解释何为‘礼’,非但效果很低微,还可能会让其幼小的内心之中埋下你完全无法想像的有害种子。
这也是为何孔夫子会成为幽州书院这些来自诸天万界书籍第一道砸门的最大原因。
因为孔夫子真就是很懂教育的。
也是,在两千多年以前,就提出有教无类的孔夫子,有岂能不懂的这些?
今日,孔夫子手中书籍还没有阅读完毕,就不得不放下,因为他已经感应到有人前来拜访。
来者不是别人,而是鲲鹏老祖也!
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