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附3：中国古代的哲学思想（第2页）

佛教哲学传入中国后，与华夏传统文化相结合，形成了具有本土特色的佛教思想——禅宗。禅宗强调“顿悟”，认为人可以通过直接的体验来领悟佛性，而不需要繁琐的仪式和经文。同时强调因果报应、轮回、“无我”和“随缘”等理念，为人们提供了一种超脱世俗纷扰，追求内心平静的生活方式，对个人修养和精神追求有着深远的影响。

2.玄学的发展

玄学是魏晋时期的一种哲学思潮，以何晏、王弼为代表。玄学强调“无”的哲学观念，把“无”当作世界的根本和统一性的基础，探究封建的等级名分和道德规范，与人的本初状态或自然本性的关系。玄学试图通过“以老解儒”的方式注释《周易》与《论语》，来调和儒、道两教的思想。

3.儒家思想的复兴

在魏晋南北朝时期，儒家思想经历了一段时期的沉寂后，逐渐复兴。许多儒家学者开始重新诠释儒家经典，强调儒家的道德修养和社会责任。

四、宋明理学的深化

宋明时期，是中国哲学思想的深化期。这一时期，理学成为儒家思想的主流，对后世产生了深远的影响。

1.理学的形成

理学以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等人为代表，主张“理”是宇宙万物的本源和规律。理学把天理与人欲对立了起来，提出“存天理、灭人欲”的口号，同时提倡“格物致知”的修养方法。

2.心学的发展

心学以陆九渊、王阳明为代表，主张“心即理”，“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事”，万事万物皆由心而生发，“心”是认识世界和自我修养的关键。心学强调“知行合一”，认为知识和行动是不可分割的。

3.理学与心学的互动

理学和心学在宋明时期相互影响，共同推动了儒家思想的发展。理学强调理性认识，心学强调内心体验，两者共同构成了宋明儒学的理论体系。

结语

中国古代哲学，以其独特的思想体系和丰富的哲学内涵，对人类文明的发展产生了重要影响。从儒家的仁爱与礼治，到道家的自然与自由，再到佛家的顿悟与禅修，中国古代哲学展现了多元而深邃的智慧。在现代社会，我们仍可以从中国古代哲学中汲取智慧，促进个人修养，推动社会和谐，实现文化传承。