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“刘昭为什么不上台?”
“刘昭不上台,请来了的琅琊王!”
“琅琊王对河东柳!有看头!”
“......”
孔长瑜扯着嗓子喊道:“永明八年,岁在庚午,都讲首启,吴郡陆欢!”
嗡!
铜钟敲响!
都讲三席中,沈驎士年七十一、徐伯珍年七十六、陆欢年八十。三人之中,年龄最长的陆欢拄着拐杖缓缓站起。
陆欢毕生治经,究心绝业,隐于天台山,教授不倦,弟子常数百人,世称儒宗。所著《古文尚书解诂》、《尚书今古文异义考》、《古文尚书疏略》、《古文尚书集解叙义》等书百万余言,国子学引为教材,三吴间皆宗之。
众儒生见陆欢站起,尽皆息声。孔长瑜亦俯首弯腰,向陆欢深揖。
陆欢面容苍老,双眸却极其有神,缓缓开口,声音绵长:“第一论,论《尚书》今古文优劣,两位谁先?”
柳惔淡淡微笑:“《古文尚书》优于《今文尚书》之处太多,我若先论,恐占时太长,还是请你先说吧。”
先声夺人。
台下治《古文尚书》的人都是会心一笑,支持今文者则嗤之以鼻。
王扬看柳惔自信满满的样子,提醒道:“柳大人确定?我要是先说,你可能就说不上了......”
众人都认为这是王扬对柳惔方才言论的回击,柳惔也根本没把王扬的话当回事,只以为他是信口胡吹,唯有柳憕顿时生起一种不好的预感。
————————
注:①在王扬买衣的那个店中,“绫衣”比“绮衣”贵,那只是就特定款式的衣物而言,而非“绫”的价值一定高于“绮”。
中古史料中言贵重织物一般单独称“绫”,称绮的时候时有加限定词,比如《太平御览》引《晋令》云:“第三品以下得杂杯之绮,第六品以上得服七彩绮。”
《宋书·礼志》亦云三品以下不得服“杯文绮”,六品以下不得服“七缘绮”。(宋承晋制,所以“三品以下”的“下”字的应该是古书讹误,当作“上”,缘字不是讹误就是同义称谓。)则绮的内部亦有上下之别。
考古学上习惯把斜纹地上起斜纹花的叫“绫”,把平纹地上起斜纹花的叫“绮”,其实在南北朝时未必如此。
②小伙伴们请放心,上面说到未来如何如何的地方,都不是关节着笔处,只是个情节铺垫。就像满林红枫,随手拈出一叶不太在意一样。真正伏笔的地方,我是不会剧透的。
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