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第2140章 一山可隔日月(第4页)

人总是会有从那里来往何处去的疑问,在解答自身起源上,汉人表示是自家是女娲造的,而吐蕃人之前则是认为是天神和猴子嗯嗯出来的……

最开始的版本么,就是男性天神VS母猴,是个口味比较重的男天神看见母猴寂寞,便主动来排解母猴的空虚,结果后来不知道怎么了就变成了公猴和魔女。魔女威胁修行的公猴要啪啪,要不然的话魔女就要去找魔王嗯嗯,为了家国天下,为了民族大义,为了那啥这啥,公猴便大义凌然的放弃了道行和魔女啪啪了,救了天下苍生,然后生出了吐蕃人。

是不是听起来就不靠谱?

没错。

越是文明发展,人类和兽类的差异就会增大,对于野兽的崇拜也会随着文明的发展迅速的衰减,在汉人带来的文化冲刷之下,吐蕃人这种原始崇拜,诸如此类的神灵传说,在系统化的宗教修行体系之下,败落得一塌糊涂。

五方上帝便成为了当下吐蕃主要的信仰。现在若是在其房前屋后,帐篷内外能看到摆放有一些五色的石头的,基本上都是五方上帝的信徒了。

不需要特别的雕像,也不需要额外的供奉,只需要在安顿好家庭之后,向四方寻觅,找到五种颜色的石头便可以进行宗教仪式了,十分的方便。

凑不齐五色,只要有一个颜色的也成。

物质贫乏的地区,精神的满足就十分的重要。

吐蕃就是如此,得到了五方上帝填充了宗教空缺之后,再加上某一些神使的偶然事件,整个吐蕃的归化得到了迅速的展开,也就让杨阜马恒等人在推行雪区畜牧业发展上取得了非常大的进步。毕竟规模化的合作养殖,和普通吐蕃人零星放牧,完全就是两个不同的概念。

『校尉!前方就是日月山了!』

当下,杨阜等人带来了八千只的羊,三千匹马,还有一些驴和牦牛,同时还有一些风干的肉,硝制的皮等等,而这些东西,都是用长安三辅地区一些很平常的物品置换来的。

这才是第一批,过一段时间还有张辽等人带回来的更大规模牛羊群……

这么多的牛羊转运,沿途的草料自然不可或缺,而在日月山到天水这一段路程上,已经有人做好了充足的准备,这个人,便是凉州刺史贾诩。

贾诩在日月山军寨的基础上,填塞了流民,开垦了耕田,若是此时此刻站在日月山的山峰往下看,东侧是便是规划开垦出来的农业区,水利齐全,阡陌良田,一派江南风光,而在山的西侧,则是一望无际的牧场草原,草原辽阔,牛羊成群,又是一幅塞外景色。

日月阴阳,一山为隔,便是远观,便让人心潮澎湃,感叹非凡。

远远的便见到三色旗帜涌动,贾诩带着人马迎了上来,杨阜一边吩咐手下和贾诩的人手进行交接安排,一边迎了上去,哈哈笑着说道:『多时未见,使君更添风姿啊!』

『义山别来无恙!』贾诩也是笑着,上下打量了一番,『义山历经风雪磨砺,正如宝剑磨砺,正直大用之时,不可不谓妙也!』

杨阜扬了扬眉头,『使君之意……』

『也不瞒义山,』贾诩面上笑着,但是眉眼之中,却有些锋芒像是一把利刃一样挑了出来,『诗有云,「三岁贯女」,如今期满,自然当「谁之永号』了!』

虽然说杨阜心中已经是略有猜测,但是听闻贾诩毫不掩饰的表达了出来依旧是有些吃惊,『如此说来……这一次……可是大手笔啊……』

贾诩哈哈大笑,伸手一指就在前方的日月山,『骠骑之笔,何曾小过?左一撇,是大汉社稷,右一捺,便是朗朗乾坤!而这笔头,便从此日月之山开始!』

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