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这几个早一些到了的道士,还有僧侣,一边画符,做法,一边宣称这是有妖孽作乱,要百姓信其教,方可免灾祸。
一开始的时候,这些道士僧侣的声势都很大,但是很快这些家伙就『销声匿迹』了,不知所踪。
葛左就是在这样的情况下,到了永宁县。
他只是穿了一身五方上帝的道袍,没有带什么符水,而是带了一竹筐的草药。
葛左站在城墙之下,叫开了城门。
以他的性命为担保,煮了草药,让城内一个患病的人喝下。
病人拉稀的症状止住了。
葛左这才获得了自由,并且有官吏愿意听从葛左的安排。
清理掩埋污垢,不饮生水。
泼洒石灰,建立隔离区域。
葛左发现这些原本应该在长安很普通的,任何一个只要去过长安的人,有住过骠骑的难民营的民众可能都会懂的事情,在临海永宁这里,竟然无人知晓。
难不成这些人从未听闻过瘟疫么?
葛左没有问,但是他推测,大概是永宁这边的官吏,觉得瘟疫怎么会来这里呢?
葛左又是建议永宁的官吏,让官吏出面和乡绅商议,借粮赈灾。
没错,借的。
公仓里面不能说空空如也,但是也没好多少,只有表面上的一层做样子,其余的么,早就被前后几任的官吏盗卖干净了。
现任的官吏跳着脚大骂他的前任,脸色涨红,口沫横飞,骂得要多难听就有多难听。
葛左一句话都不搭理。
若是没出事,当下这些官吏还不是照样接着卖?
或许是觉得葛左确实有几分本事,亦或是看在官吏都急红了眼,还是什么其他的原因,永宁的乡绅不知道从那个库房里面掏出了一些陈米,发黑发黄的陈米,借给了官府,用来赈灾。
现任官吏很爽快的打了欠条。
一笔而就,这事他熟。
盖上了永宁县令的大印。
欠条上没写他的名字,只写了永宁县令。
不管怎么说,也不管陈粮又黄又黑,总归是可以架设粥棚,然后让灾民以劳作换粥食,推动了城外流民区域的瘟疫防治了。
葛左知晓,其实江东的这些士族,对他多少还是心怀戒备的,毕竟当年黄巾就是在大灾之后,以施符水济民,然后收拢了大批的信众……
所以葛左很谨慎,他平日里面,几乎不提任何的道法,更不授讲传道,也不授什么符咒符水,只是救治灾民。
当然,葛左能做到这一点,一方面是葛左确实有些医术,他采集草药,以熬煮汤药救人,是有一定的疗效,而不是搞什么虚头巴脑的符咒和符水。
另外一方面,则是葛左之前在田野之间多少有些名头,很多农夫都认识他,知道有一个懂得庄禾的道长在四方游历,不仅会免费的指导他们如何种田,甚至有时候还一起下地劳作。
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