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这些船只就不是川蜀军的船,而是其他人的船。
比如,蔡氏的船。
曹真想到此处,忽然心中紧缩了一下。
如果说蔡氏真的……
造船,不是打造些云梯攻城车,而是需要大量的人力物力,关键是造船的木料不能用新鲜砍伐下来的,必须和建造房屋的木料一样,需要阴干一段时间。所以战舰的数量,不是心急着想要多少就能有多少的。
如果徐晃真的分兵走华容道去了竟陵,搭乘船只,那么襄阳还真有可能有危险!
没错,在曹真的心中,还真没认为于禁会输。因为曹真认为于禁背靠大江,又是在云梦泽之处,熟悉地利,同时兼备船只灵活之便,就算是川蜀军想要围堵于禁,在曹真看来也必定是极难的,所以曹真根本就没考虑于禁方面,倒是副将提出的这一点,让曹真心中警觉起来。
曹真抬眼看了一下副将,『即刻派人前往华容道查看!若是有兵卒行进踪迹,立刻回报!』
……
……
社会和国家必然具备阶级属性,身处的等级越高,就距离普通的民众百姓越远。阶级的产生与私有制和社会分工直接相关。自从人类从部落走向国家开始,剩余价值的产生,生产资料生活资料的不平均就注定成为了必然,阶级也就诞生了。
斐潜现在也是如此。
他在刚穿越到大汉的时候,可以像是游戏人间一样,今天逛集市,明天去踏青,想要和普通百姓聊天就坐下来聊,不管是斐潜还是对方,都不会觉得有什么问题。但是现在不一样了。
国家,是阶级矛盾不可调和的产物。
战争,是政治矛盾不可调和的产物。
国家的本质统治阶级镇压被压迫阶级的机器,战争的本质是政治集团镇压另外一个政治集团的手段。国家自诞生起便具有阶级性,其法律、政策、意识形态均反映统治阶级意志。战争也是一样。只要发动了,必然就是要见血。
华夏选择的这条路,就是大一统的融合道路。
愿意融合的,便如炎黄。
不愿意融合的,就像是蚩尤。
阶级和国家的出现是生产力发展到一定阶段的产物,而非是什么与生俱来的。
就像是斐潜刚穿越的时候,有更多的人味,会犯傻,会二楞,会有这样或是那样的问题,而现在就越来越不像人,因为跟在斐潜身后的这些普通百姓民众,兵卒军校,以及谋臣武将,都需要斐潜成为『神』,或是『领袖』,亦或是什么其他的符号。
斐潜本人考虑的问题,也从每天吃什么,演变成为了国家应该走向何方。
从烦恼水煮肉片没辣椒不得劲,变成了忧虑国家制度如何通过税收和福利来调节阶级的矛盾。
从吃一次『不幸』摔死的牛肉宴会就高兴得不行,到现在即便是见到了各种阶级压迫剥削的惨状也是趋于理性的思索其产生的原因发展的过程处理的结果……
感性慢慢的褪去,理性永恒的加持。
斐潜虽然深处千军万马之中,但是心中依旧会觉得孤独。
这条路,一旦踏上,就无法回头。
远方一缕烟尘腾起,五六斥候兵策马奔驰而来,一脸的泥尘和汗水。
『禀骠骑!姜校尉在大河之北遭遇敌军大部拦截,不得进!』
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