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第十四章 干戈将起（第1页）

自执法堂中肆意归来，黎卿丝毫不受那所谓林家的威胁与影响。

黎卿很喜欢一句狂诗：

袖里青蛇胆气粗，遨游四海犯天都！

修得神通妙法，便如四海豪侠怀揣三尺青锋，手中有剑，再不必受种种约束。

归来后，一夜酣睡。

第二日，黎卿依旧早晚行气，日夜练法，修持白骨观。

午间，黎卿燃神香，起命烛，盘膝于榻上，再起念头，泥丸宫中，却是又有了变化。

那灵识方寸之地，无尽的黑暗之中，幽垠之里，惟净土一片，约有丈六方圆。

此处有红粉骷髅，半生半死，恐怖与曼妙并存，光是存在，便似是对生灵的亵渎。

那白骨美人虽仍顶着那簪缨世家、前朝高门的“崔家小姐”相似的面貌，但再无了上一次那般瞟上一眼，就脊背生寒般的大恐怖。

此刻，这只是单纯的一副白骨美人观想图而已！

“看来，那一日的异变，果真只是偶然。”

黎卿诸多念头上沉泥丸宫中，循白骨观想法，观白骨美人，除诸欲，观美人白骨，降诸惧。

一道道念头投入那白骨美人观想图中，辗转轮回，似是要将其牢牢的刻印在灵魄之中，那半似白骨半为美人的心相，每一次勾勒，无不是对心神的刺激。

天都大地，没有哪个教派未受诸子百家影响，便如这白骨观，苦心志，劳筋骨，饿体肤，乏其身，内取修心，亦是与古修有些共同之处，不断地挖掘人体最深处力量。

这般苦修，诸般念头很快便消耗殆尽。

虚妄生相，为白骨。

一念殆尽，横生一截白骨，便如黎卿此时，泥丸宫中可具象三十六缕念头，待得念头燃烬，这泥丸宫中，落下白骨三十六截。

以白骨观，褪其皮囊，无非二百零六骨，观白骨，皮肉披裳，不过十万八千相。

黎卿此刻要做的，便是观想那白骨美人，一念生得一截骨，直至生出无量无边诸白骨，届时，泥丸宫中，无边广沃，念随心动，尸山骨海，具象无垠大恐怖。

直至无量无边白骨生烟，黎卿再破此执此妄，观得无量白骨不过美人，则念头转圜之间，生死如意，得证圆满。

然而，事实上的修行并不单单似想象中的那样简单。

至少，黎卿此刻念头耗尽，疲乏倦生，只得卧榻小憩，以求养神。

炼神观想与练气、丹鼎不同。上清内外景，存思诸神炁，诵念黄庭三两卷，存思诸神得道仙。

这识念缥缈，禁忌颇多，观想过及，则念头疲苦，须再蕴养多日方得精足气盛，念头充盈。

似黎卿这白骨观，极端修持，恐虐过度，神念尽损，须得每蕴神三日，才能进行一次观想。