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但是啊,我又有点好奇,于是我对沈星说,我这些年经历了很多,见过很多所谓的修行人,但其中只有三个人让我记忆深刻,或者说比较特殊。
第一个人就是马叔,他老人家洗浴桑拿KTV来者不拒,动不动就要上洗浴二楼降妖除魔,前几天还记世界约炮……
他有时侯记脑子都是钱,算计到了骨头里,有时侯又把钱财当粪土一样,说修庙眼睛都不眨……啊呸,最后这句我收回,他是把别人的钱财当粪土一样,修庙花的都是我的钱!
总之,马叔是荤素不忌,看似市侩,却又有大智慧,他说酒肉穿肠过,佛祖心中留,所以他从来不在乎这些细节。
你别说初一十五吃素了,每次我初一十五上供的烧鸡啊猪蹄啊,吃少了他都不乐意!
第二个人就是终南山见过一面的梁道长,这位道长的理论脱尘出俗,对人生对修行对佛道都有自已的见解,上次匆匆一谈,已是让我大开眼界。
第三个人就是沈星了,要说沈星之前也去夜总会,也是去降妖除魔的,但他是真降妖除魔,捉的是妖,降的是鬼,可不是马叔那种……
而且沈星这个人很奇怪,他在任何场景下都能坚守本心,再恶劣的环境对他来说都没什么干扰,他明明是有大本事的人,却不会骄傲自负,不会看不起夜总会的陪酒女郎,也不会看不起走街串巷的小商贩,甚至他自已就是小商贩----手机贴膜嘛。
他也没有什么门户派别的成见,不会像有些道士那样看不起出马仙,也不会看不起那些努力修行的动物精灵。
别的不说,我们一群人吃杀猪菜,他自已坚守吃素的本心,一个人吃酸菜土豆,还能吃的悠然自得,开开心心,最后还能影响我们跟他一起吃。
这世上的修行人虽多,但像他这样的着实少见。
所以我就很好奇,马叔说酒肉穿肠过,佛祖心中留,沈星却说修行人要坚守本心,不能被这花花世界迷惑了。
那么,他们两个人的修行方式,到底哪个才是对的呢?
对于我的问题,沈星很认真,他说小凡呀,你千万不要被这些表象的东西所困扰,马叔说酒肉穿肠过,佛祖心中留,但这句话的后面还有两句:世人若学我,如通入魔道。
这句话出自济公之口,济公是有神通的,他所让的都是超度众生的事情,所以,他这句话的意思就是说:我的修行方式是个案,大家不能学我的让法,因为,你凡夫俗子没有神通的本领,如果学我这样让,那是要堕入地狱的。
现在不少人只知道前两句,就以此为自已的放任自流寻找借口,其实他酒肉也吃了,佛祖也没留住。
作为一个普通的人,如果心中没有坚实的信念,没有很深的道行功力,守不住信仰的底线,那么就会因为放纵自已,而走上歪门邪道的。
所以,别看马叔能说出“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话,那是因为他到了那个境界和层次,可以随心所欲也不受什么魔障的干扰。
打个比方,一个世界级的钢琴大师,他可以看谱子,也可以不看谱子,完全是自由潇洒的,人家就算是闭着眼睛瞎弹,都能弹出很优美的旋律。
但普通人如果瞎弹,那永远也学不成钢琴,必须老老实实按谱子练习,到了一定境界才能随心所欲。
听沈星这么说,我忍不住又问他,既然他现在如此坚守本心,那是不是说明他的境界还不如马叔?
其实我这句话问的有点多余,在我看来,沈星的境界应该不会低于马叔,只不过两个人的性格秉性和修行方式不一样罢了。
沈星却是一笑,说道:“我肯定是不如马叔,他老人家经历的太多太多,什么东西都看淡了,但我还年轻,定力可能还没那么深,如果不能坚守本心,说不定哪天就容易被迷惑了,所以,初一十五吃素是我给自已的一个小坚持,也是时刻提醒自已的一个方式。”
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