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第506章 再等等看（第1页）

穗山之巅。

金甲神人无奈道：再这么耗下去，我看你以后还怎么混，那位事务繁重的大祭酒，给你拖了多久了他以往再钦佩你的歪理，都要耗光对你的好感了。

老秀才盘腿而坐，双手在搓耳朵，天要下雨娘要嫁人，随他去了吧。

金甲神人缓缓道：根据消息，龙虎山祖师堂那边，不太对劲。来自北俱芦洲的那位火龙真人，在那人递出那一剑之后，好像给帮了个倒忙。

老秀才笑道：你又怎么知道，别人眼中，天大的坏事，不是这位龙虎山外姓大天师想要的结果

金甲神人本就是随口一提，别说是一个外姓大天师，就是龙虎山天师府的本家大天师，做了什么，他这位穗山大神，同样全然无所谓。

不过分属儒家三脉的三位学宫大祭酒，分别在白泽、那位得意读书人和老秀才这边一一碰壁，要么无功而返，要么连面都见不着，哪怕是穗山大岳的主神，他也会感到忧虑重重。

因为事情实在太大，涉及到了最根本的天下大势。

老秀才说道：我的学生，比起其余几支大的文脉，算很少很少了。没办法，我眼光挑剔，谁都比不得……

金甲神人嗤笑道：这种屁话，就说给我一个听，有意思吗

老秀才点头道：总比说给我自个儿一个人听，有意思些了。

金甲神人闭嘴不言。

老秀才见这个家伙没跟自己拌嘴，便有些失望，只得继续道：老大，崔瀺最有才情，喜欢钻牛角尖，这本是做学问最好的态度。但是崔瀺太聪明了，他对待这个世界，是悲观的，从一开始就是这样。

先说老三，齐静春学问最好，还不止是最高那么简单，便是我这个当先生的，都要称赞一句，‘包罗万象，蔚为大观’。如果不是摊上我这么个先生，而是在礼圣或是亚圣一脉，说不定成就会更高。齐静春对待这个世界，则是乐观的。’

‘说回老二，左右性子最犟，其实人很好，特别好。还在陋巷过穷日子的时候，我都让他管钱，比我这个搂不住钱袋子的先生管钱，有用多了。崔瀺说要买棋谱，齐静春说要买书，阿良说要喝酒，我能不给钱就我这瘦竹竿儿，肯定是要打肿脸充胖子的。左右管钱，我才放心。左右的资质、才学、天赋、秉性，都不是弟子当中最好的，却是最均衡的一个，而且天生就有定力，所以他学剑，哪怕很晚，可实在是太快了，对，就是太快了，快到我当年都有些心慌。生怕他成为浩然天下几千年以来，第一个十四境剑修。到时候怎么办别看这家伙远离人间，恰恰左右才是最怕寂寞的那个人，他虽然百余年来，一直远离人间，在海上逛荡，可左右真正的心思呢还是在我这个先生身上，在他师弟身上……这样的弟子，哪个先生，会不喜欢呢

还记得当年有个大儒骂我骂得……确实有些阴损缺德了，我哪里好跟他计较，一个小小的书院圣人而已，连陪祀的资格都么得有，我要是跑去跟这么个晚辈吵架，太跌份了。左右就偷偷摸摸过去了，打得人家那叫一个哭爹喊娘，左右也实在，竟然傻乎乎认了，还跑回来我跟前认错，认错认错，认个你娘的错哦，就不知道蒙个面揍人事后脚底抹油，就不认，能咋的来打我啊，你打得过我左右嘛就算打得过，你左右不认账，那一脉的副教主能打死你啊他能打死你，我就不能打死他啦唉，所以说左右还是缺心眼，我这个苦兮兮当先生的，还能怎么办，毕竟小齐他们都还瞧着呢，那就罚呗，屁颠屁颠带着左右去给人赔礼道歉，还要做这做那，补偿来补偿去，烦啊。

金甲神人疑惑道：左右愿意跟你认错，岂会愿意跟别人道歉

老秀才白眼道：我当然是私底下跟左右讲清楚道理啊，打人打得那么轻，怎么当的文圣弟子怎么给你师父出的这一口恶气这么一讲，左右默默点头，觉得对，说以后会注意。

金甲神人笑呵呵道：我服气了。

老秀才喟叹一声，老四呢，就比较复杂了，只能算是半个弟子吧，不是我不认，是他觉得出身不好，不愿意给我惹麻烦，所以是他不认我，这一点，原因不同，结果嘛，还是跟我那个闭关弟子，很像的。此外，记名弟子，其余人等，各有千秋。

其中茅小冬，在传道授业解惑当先生这件事上，是最像我的，当然了，学问还是不如我这个先生高。做什么事情都规矩，就是离着老头子所谓的从心所欲不逾矩，还是有些距离。可惜这种事情，旁人不能咋咋呼呼去点破，只能自己想通、自己勘破。佛家自了汉的说法，就极好。在这件事情上，道家就不够善喽……

老秀才没有细说下去，没有往高处说去，换了话题，我啊，跟人吵架，从来不觉得自己都对、都好，别人的好与不好，都得知道。不然吵架图什么自己说是说痛快了，一肚子学问，到底落在何处学问最怕成为无根之水，从天而降，高高在上，瞧着厉害，除了读书人自家吹捧几句，意义何在不沾地，不反哺土地，不真正惠泽老百姓，不给他们‘人生苦难千千万、我自有安心之地来搁放’的那么个大箩筐、小背篓，反正只是往里头塞些纸上文章、让人误以为只有圣贤才配讲的道理，是会累死人的，又何谈奢望教化之功

老秀才站起身，身形佝偻，眺望远方，喃喃道：性本善，错吗大善。可是这里边会有个很尴尬的问题，既然人性本善，为何世道如此复杂儒家的教化之功，到底教化了什么教人向恶吗那么怎么办，老头子和礼圣都在等，然后，终于等到了我，我说了，人性恶，在一教之内，相互砥砺、切磋和修缮，关键是我还站得住，道理讲得好，所以我成了文圣，但是又有一个更尴尬的问题出现了，换成你这么个局外人来看，你觉得性本恶学说，可以成为儒家文脉之一，这没关系，可是真的能够成为我们儒家的主脉吗