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什么是“调试”技术?
这就要从安格尔之前在皮鲁修那里购买的“诡笑贝”说起了。
诡笑贝是皮鲁修学者和怨女镇的绯灯女妖合作生产的特殊道具,通过“录音贝”录制绯灯女妖的诡笑声,引发他人心中的恐惧,产生被残杀的幻觉。
听上去好像很简单,就是录个音。
但实际上这里面有非常深奥的学问。
女妖的诡笑,类比的话,可以将之当成一种术法。
术法的施放,需要经历多个环节,比如内在的能量循坏,外在的能量释出等等……每一步都需要非常精密的计算,还需要有长久的经验积累,才有可能施法成功。
所以,只靠着录音设备,录制女妖发出的诡笑声,就能造成相似的施法效果,根本就是天方夜谭。
基本上不可能实现的。
至少在此之前,如此朋克的机械施法,在安格尔想来只有小说中存在。
但没想到,皮鲁修的“诡笑贝”就这么打破了安格尔的既往认知。
那么,皮鲁修是怎么做到的呢?
原因有两点,录音贝的特殊性,以及皮鲁修那独有的“调试”技术。
录音贝的特殊性,是客观存在的事实,可以暂不讨论。
重点就是皮鲁修的“调试”技术,可以理解为“调试”是一种特殊的算法,通过调试各种参数,让录音贝逐渐适配女妖的诡笑,最终演变为“诡笑贝”。
安格尔对于诡笑贝这种赛博施法,非常好奇。
如果录音贝能够录制女妖诡笑,变成诡笑贝。那么能否录制其他的声音能力,比如女妖嚎叫,变成“嚎叫贝”,致人灵魂震荡?
又或者录制魅魔的靡靡之音,长惑族的煽惑话术……
若是再进一步。
既然能靠着特殊设备来记录“声音”,以施放“术”;那能不能记录其他的东西,譬如“影像”?通过记录的影像,来施展恐吓术、目类术、亦或者幻术?
安格尔的这些设想,他自己都觉得有点不靠谱,但皮鲁修一族的贤者皮卡却是给予了肯定的回复:“虽然让被实验者接受画面,这与接受声频,是两回事。但如果从技术角度来说,无论听觉和视觉,其实都是对感受器官的欺骗。从理论上来说,是可以实现的。”
“不过这里面的技术难度非常大,需要改进调试技术。”
因为安格尔提出的这些设想,属于先锋的理念,理论上能成型,但落于实际后,需要考虑的问题就很多了,最后能不能成功还是很难说。
再加上皮鲁修一族没有那么强烈的“录音”、“录影”的需求。——他们制造诡笑贝,都需要和怨女镇的绯灯女巫合作,就可见一斑。
因此,皮卡贤者没办法去召集皮鲁修学者研究“调试”技术的改进。
安格尔得闻此讯后,便想着干脆自己学习“调试”技术,自己来改进。
但学习一门未知技术且对这门技术还要深度改进,所需要的沉没成本太大,最后甚至可能毫无收效。
所以,安格尔在思量之后,派出了鼠鼠助手比蒙去学习调试技术。
比蒙是一只发明鼠。
而发明鼠能被冠以“发明”的前缀,就说明这一族群在学习与创新上,是非常强大的。
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