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第二百零三章 站上光之舞台（第4页）

而竹兰则是愈发兴致勃勃。

她不知道望罗的过去，只是憧憬着光苔所描绘的那些事情，并且看向更远处：

“所有的宇宙和世界.太遥远了，我们连脚下的这片大地都还没有探索清楚呢。”

“这就是被称为神的宝可梦”

光苔指向光之舞台：“古时候的神阖之民们用音乐和舞蹈来展现阿尔宙斯的伟力。”

“很久以前，阿尔宙斯从虚无之地的蛋中诞生，用一千只手臂创造了无数的世界。”

“来到我们世界的阿尔宙斯的分身，被古代神奥人们奉为‘神奥大尊’，那时候，世界是宝可梦的世界。”

“古有二尊并存，其一看时光流转，其一看地阔天宽。为求未来之后的未来，欲探天地尽头的天地。二尊各行其道，与神奥大尊相随常伴。这是帝牙卢卡和帕路奇亚的诞生，而第三只骑拉帝纳被赐予了世界的背面，支撑着整个世界。”

“有一只宝可梦的诞生，令知识流传，带来丰穰与富庶。第二只宝可梦的诞生，令情感萌生，体会喜悦与伤悲。第三只那宝可梦的诞生，令人们懂得下定决心，勇往直前”

“这是湖之众神的起源，由克希给人类带来了智慧，艾姆利多让人类拥有了感情，亚克诺姆赠与了人类意志，它们从同一个蛋中孵化。”

“无爪也无牙，人类在宝可梦面前，是如此地脆弱。某一天，落雷从天而降击中十只宝可梦，被雷所击的宝可梦，从此成为脆弱人类的臂助。”

“有一位传说中的英雄带领着十只宝可梦向阿尔宙斯发起挑战，在那场大战中阿尔宙斯认可了人类的坚强，而那十只宝可梦的子孙成为了洗翠地区的王。”

“大战结束后，阿尔宙斯回到了不属于人类的世界，而祂的石板散落在了洗翠的各个地方，由不同的宝可梦们进行着守护。”

“神阖之民们为了供奉阿尔宙斯，在天冠山麓的山顶为祂修建了神奥神殿。”

“天之山，乃最接近神奥大尊之地。神奥大尊之力，汇聚于天之山而化为矿石。矿石所生之力，令周围磁场扭曲。这座山，就是现在的天冠山。”

“让人的意念直抵高天吧！如此的愿望在人们之间流传，促使人们往天之山的峰顶堆砌石头。人们与宝可梦一起搬运石头，人们将聚集的石头刻成宝可梦的样子，雕刻而成的十只宝可梦，正是曾被神奥大尊之光照耀的它们。”

“而后，当太阳隐去形迹，人人无不悲伤叹息。追寻太阳，万众皆远走他乡。唯有宝可梦仍居此地。这里提及的地方是古代的神奥。”

“太阳消失了？！原来古代文献中提及的使古神奥人迁移的灾难竟然是这么一回事，但是太阳怎么会突然消失呢？”

竹兰凝重的盯着眼前的舞台，聆听着光苔所诉说的传说的真相。

“如果阿尔宙斯真的在看着古代神奥的人们，为什么会放任这种事情发生？”

“是啊，那这个问题，便要去寻找居住在神奥大地的米季纳人了。”光苔浅浅的回答着：“但现在还不是见他们的时候，即使见到了，也什么都不会发生。”

“但太阳的消失和他们或许并无关系。”

说不定是某个遥远地区的“光之掠夺者”有关呢，但这一点，光苔也不清楚。

“洗翠的大地和神都，两者有着相似之性，于是古代的神阖之民们在这里定居下来，同一时间，城都地区和丰缘地区也发生了未知的灾难，丰缘的人们来到城都，建立了坚固的埋藏之塔。”

“城都的人们则继续北上，与神阖之民们混同，仿造神奥神殿的样子建设了神都神庙，以及这座神圣的光之舞台，那献给阿尔宙斯的乐舞后来被带回了城都，成为呼唤凤王与洛奇亚的舞蹈。”

“神阖的人们能使阿尔宙斯降临，使神明为他们赐福，而在光之舞台上，所供奉的宝可梦，仅有阿尔宙斯一只！”

“而后”光苔顿了顿。

“一旦阿尔宙斯立于光之舞台之上，时间和空间以及反物质世界，就此诞生！”

竹兰的呼吸顿时一滞。

她瞬间意识到了自己正站在什么样的地方！

光之舞台并不仅仅是一个供奉的舞台，这里还是.创造森罗万象的地方！