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这个思路是对的,但手段太过于粗糙了,换成霍恩来,他会借教会的名义发行赎罪债券,然后强行分配给贵族们。
枪骑队只做监督、押运和镇压的工作,根本不会直接下场收税。
到时候事情中间商(贵族)干,骂名教会来背,胜利了自然能还债,打败了直接拉倒。
直接抢和打欠条是两个概念,前者让人希望你输,后者让人希望你赢。
“把这封信递到枢密院,后天就是每周例会了吧,把这个议题加急提交,明天一起抄写出来。”
枢密院,其实就是秘书处,其中大多数都是拜圣父会的僧侣。
平常霍恩以及枢机们的文书往来,会议记录都是由这些僧侣来完成。
“好的,冕下。”一名枢密僧侣站起身,拿着信就离开了办公室。
霍恩则自己站起身,从窗边的文件架上取下了例会的日程表初稿。
按照救世军制度,每周一早晨举行一次枢机例会,那么议题要提前两天提交,会议内容提前一天送达。
借着外面斜射的暖阳,霍恩靠在窗边开始阅读起了这份刚刚送来热气腾腾的表单。
快速地翻阅了一遍,霍恩基本确定主要的内容一共就三块。
首先就是与消费税相关的集市议题。
由于《1445年方案》的实行,中央教皇宫对地方消费税的征收,很大程度上要建立在固定集市上。
但根据目前几个集市的两个月的试点,都不约而同地出现了一些问题,最主要的就是两个。
第一个是如何计算税款,税吏无法追踪每笔交易并准确计算应缴税款,极有可能导致逃税。
因为不管是以商品进场还是出场,或者双方相减来计算,都有一个问题,那就是人手太少,数目太多。
别到时候一天下来光统计数据了,人都进不去集市。
更别提大概率要发生的夹带和走私了。
或者干脆是场内看货场外交易都是有可能的。
第二个就是大宗商品无法交易,因为一个集市一次容纳几百上千人,一次交易不过几十几百磅货物。
一般一个集市覆盖周边10到15公里,大概2万到3万人,他们交易的货物类目多且繁杂,但数量却很少。
而大宗商品贸易,比如本地的一些商人,就会和好几个村子的农民们签订契约。
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