雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第八卷 北寒证金丹 298元神道典（第2页）

这是真正的传世经典，也只有仙门大派才可直述其道理，就如神州有十八宗，虽然也有成就金仙的神功，但却没有能勾连无上界的方法，丹成刹那，若是没有准备，如何能抓住那转瞬即逝的机缘，运气好的随便引来一道灵机，运气差的甚至一无所获。

所谓金丹九品，神仙为下，元仙为中，金仙为上，其各有三等，而金仙的三品之分，便是所引来的先天灵机之强盛。

除了这几种根本经典，还有一些金丹功法，但都只是残篇，没有后续，金仙便是终点，另有【五行炼器总纲】其内记载了十种灵器炼制方法，并有三篇真器的补遗之法，若要炼制真器，可依法而行，再根据自身所需添加相应宝矿，也算给了一个大概方向。

让王奇稍显惊讶的，乃是五转真身，没想到此法亦有进阶篇，其名为【九转真身】，若炼成此身，可成真正的不灭之体。

金丹之后，可凝炼道脉，就如那【太乙凝光诀】一般，可生长出新的道脉，而九转真身，便是除了五行????????????????真身之外，再加三脉真身，一为血脉真身，二为力脉真身，三为灵脉真身，而后八身合一，成九转真身，刀兵不侵，金刚不坏。

力脉与灵脉王奇皆已成一品，如此只差一个血脉，便可炼那九转真身了。

他对此极感兴趣，身为武道者，炼体之法对他有着极高的吸引力，仔细阅读此书，发现使用血脉一道的大都是魔门，以各等血祭之法，招来魔神一脉取其鲜血提炼精华，而后吞服，化魔血为己用，或是寻来已经觉醒血脉传承的灵种异兽，以噬灵之法占其肉身，继而侵夺其血脉。

王奇观后微微摇头，能被血祭招来的魔神，一般为后天魔神，大都是智慧低下之辈，其血脉虽有威力，但都有种种后遗症，而那些的灵种异兽，已生智慧，在他看来就相当于人族一般，噬灵侵身，实非他所愿也。

此事可先放下，待有了机缘再说。

接着翻看其它金丹功法，不仅有师尊的【正明离合剑经】，还有颜采真的【凤凰神火经】，其它三位金仙真人的功法亦在其中，不过都是五行真解之中的进阶功法。

有些功法需要特殊的条件才能学得，比如凤凰神火经，便要有凤凰神火才能修炼，再如【太微观星刀】，需熟记天星天象，内蕴神刀对应天上星辰，时刻都要谨记星象位置。

还有神仙丹成之法，名曰：【外神封敕书】，讲的是收万众愿力为己用，引地脉龙气，聚一国之运，而后奉天执印，立成神仙，所谓奉天执印，便是选良辰吉日，祭祀天道，合三者为一印，持印便成神。

这个大印是可以传承的，比如万树真人的八百里神国，便是经过数十代神仙的经营，才有如此规模，人越多，地盘越大，神仙的威能也就越强，虽说是下三品，但若有万里神国，便是金仙进去，也要饮恨其中。

但神仙的缺点也很明显，就是需要信仰愿力，这要普通民众或是有灵者的信奉，然而众生皆有欲，有所愿，有所求，有爱恨情仇，有贪嗔痴憎，这所有的欲望皆反映在了神国大印之上，持印者若受其福，必受其恶。

是以神仙寿数，一般为三千载，而若是子民受伐，消然殆尽，那么神仙也随之泯灭，水能载舟，亦能覆舟，无水何以成舟乎。

另有元仙之法，名为：【灵宝合真录】。

此书讲的是合灵器而成元仙，与灵共为器，借器而存神。

元仙之道其实甚

为苛刻，要寻得与自身极为相合的灵器，包括修行功法，人物性格，行为善恶，甚至仪表相貌，说话声音等等，都要符合器灵的认知。

须知绝大多数器灵都向往自由自在，尤其是依托天罡禁法而成的器灵，更是天地之念，哪个愿意与人相合。

除非是自己亲手炼制的灵器，并从器灵初生就开始陪伴，教导知识，训养性格，而且必须示之以诚，不得欺骗隐瞒，否则便如那合了正阳钺的元仙一般，器灵心生怨恨，对战之时根本不用全力，一有不对立刻投降，时间久了，必遭反噬。

话说回来，炼制灵器也非易事，能在炼气阶就能炼出灵器的可谓是少之又少，就算能刻画天罡禁法，在最后一步引灵阶段也要看运气。

出身如令宗城那般的天之骄子，都要其父踏遍神州以求灵器，何况他人。

元仙合器而生，即使是肉身消失，只要灵器不毁，依然可存于世间，但要是灵器毁了，那便会被打回原形，甚至比不上炼气阶的修士，而且寿命也直线下降，若是肉身保养得好，还可活上一段时间，反之，神念大损，身枯力竭，立时身死。

此道成仙寿数六千载，少有能超过者，只因是与灵合器，念????????????????头相搅，神意相斥，短期内不觉得有什么，但数千载后总有厌时，双灵一旦生恶，便是寿终之时。

看到此处，王奇摇了摇头，与一灵合住器中，直至永恒，想想都感到恐怖.....