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第466章 符号与实在的臆想症（第1页）

……这个世界是由现实存在还是由符号构成的？

这个问题不同的人会有不同的答案。

事情往往没有这么复杂……或者说事情有时候会比想象的更简单。

现实世界，物质先于象征存在。

换句话说，实在意义先于符号象征。

先有你的母亲，再有咱妈。

先有事物的真实存在，才有围绕这些这些事物而存在的的语言，定义，比喻。

作为符号象征的它们，虽然并不总是和事物一一对应，但就一般理性而言，可以提出一条普世皆准的定义。

比如一把椅子——它先是一把椅子，然后才能被赋予“坐”的功能。即便它的存在是被定义出来的，但如果“椅子”不在这里的话，那么也就没有“坐”的意义了。

所以可以得出结论，椅子可以坐。

我超，3A大坐！

那么梦境呢？梦境正好相反，先有思想，再有符号和定义，再从符号和定义中诞生梦中的事物。

与现实世界恰巧相反。

意识梦境和现实之间展现出了相似但又截然不同的样子……这算是在某种宏观层面的手性对称。

因此，往往可以这么说，学生们踏入梦境和现实重叠的部分中，往往也就是手性对称中能重叠的部分。

而梦境与现实之间的差异，虽然学生们不能产生对应的理解，但是她们可以感受到。

昏睡的学生进入梦境，那么梦境中的人应该如何返回现实呢？

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老师坐在自己的办公桌上……面前摆放着几份文件，是数秘术例会的纪要，备忘录和语音对话抄本。

这都是戈尔孔达和巨匠前不久刚刚托人送来的——尤其是自己的桌面上还有好几份姐妹会当面提交来的情报文件。

——这下掌握足够的证据了，在圣三一的阿里乌斯派控制范围中，夫人进行的实验，已经在现实世界中创造出了可观测的梦境。

也就是梦境的物质化已经完成——下一步就是将梦境之神降临至基沃托斯。

说是降临可能有点不太合适……因为大神的智慧和思想不是一般人可以理解与预测的。

它可能下一秒就毁灭的，也有可能忽视你的存在。这是最原初，最恐怖和最深切的恐惧与邪恶。

你不可预料，不可触碰，不可理解。

如果大神没有选择这个基沃托斯也说不定……只不过从老师的梦中的情况来看待的话，这种可能性似乎不太大。

毕竟它已经吃掉了无数个基沃托斯了，万千学生的残留在它的身体中的一缕意识，万千沉默的人所讲述的故事。

虽然每个人眼中的基沃托斯各不相同，但法戈认识这里……只不过有些扭曲而已。

至于那个记载了基沃托斯之陨落的博物馆……那恐怕就是所有人共同的记忆了。

唯独只有在那里，最清晰，不合逻辑的存在才最少。