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就连身份证明,也会以恶魔的方式注册。
但萨卡兹终归是穿越者的族群。
在神圣泰拉联邦,穿越者的种族分类还应偏向于穿越者自身的自我判断。
就像切列尼娜.德克萨斯和拉普兰德.萨卢佐这样的狼女,身份证上也是一样标着人类那样,只要你打从心底地认为自己是人类,能让联邦的测谎仪器都认同。
那你身份证的种族栏就可以标人类。
萨卡兹也一样。
这样的族群混入人类社会也并不会引发怎样的冲击,因为如今的联邦亚文化风气,就已经缔造了不少会整些乱七八糟的妆容、道具的原住民。
譬如靠着义体改造给自己加点器官,像是什么眼睛、耳朵、尾巴、头角什么的。
或因审美迥异,或因追寻刺激,这帮家伙虽不在社会主流审美,但只要人类的基数够大,哪怕是非主流,实际数量也是一样的多。
多到甚至能够争取到几个生活特区。
所以你哪怕长得不像人,自认为人也没关系。
反正本地人里就有‘长’得更邪门儿的,能让你混在他们里,会感觉自己比他们所有人类都要人类。
某种意义上,奥默.林顿也是那样的人类之一。
虽然他并不追求那样的妆容与外观,但作为身份证上标注人类恶魔的魔人,他只要愿意付出魔力,也一样能让诸位萨卡兹们感受那份外观上的极端。
但这显然没有必要。
“希望我没有来迟……我是卡兹戴尔国防委员会的委员长特雷西斯,就是你么?罗夏博士提到的力量提供者。”
那顶着一长一短的漆黑双角,更有一对血色双眼的男人,一面做着自我介绍,一面以冷峻的眼神审视着自己。
于奥默而言,这样的目光未免太过熟悉,熟悉得就像他每天踏入盥洗室时见的那面镜子。
此刻,那面镜子竖在两人之间。
奥默同样审视着他。
审视着那身未知金属与纤维构筑的全身甲,审视着那上面的每一处细微的剐蹭与碰撞留下的划痕与凹陷。
事实上,比起样貌,比起外观,反而会是盔甲比寻常的服装更能展现一个人的性情。
尤其是那个人位高权重,对防具的选择远非一般战士所能比时。
那款式、工艺、纹样的选择,既凝聚了匠人的心血,也昭示了甲胄主人的爱好、习惯、乃至审美。
这就像一副完成度极高的人物画作,让你能从其作品上的每一处细节,揣摩画师笔触勾勒时的想法。
以及对那构筑人物形象时的期许。
而这,就像对方看自己不到两秒就完成的话语那样,奥默也用时不过一秒的,在这份审视中回应:
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