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第八章 酉初（第8页）

他们与李泌之前讨论过，右杀这等贵人，不可能潜伏太久。若他在这座景寺里化身景僧，时间应该不超过三个月。

景僧皱眉说我教的信众，既有大秦、苫国、波斯等地人氏，也有来自西域乃至北方草原的，这“非中原人士”未免太宽泛了。檀棋连忙又说：“或是粟特人氏？”

曹破延就是用粟特商人的身份进入长安，非常方便，右杀贵人没理由不用。

景僧想了一阵，满怀歉意：“寺中僧人太多，一时不易找到。不如两位先随我进来，我去问问其他同修。”

这个提议，正中下怀。张小敬和檀棋并肩而行，跟着这景僧进了寺中。

入寺之后，迎面先看到一尊高逾三丈的八棱石幢，每一面上都刻着一个十字花纹，其下莲座，这应该就是曹破延所说的“十字莲花”了。石幢后头，是一个不大的方形广场，地面皆是青石铺就，扫得一尘不染。广场两侧各有一排波斯风石像，尽头便是一座古朴大殿，前凸而顶尖，上头高高竖起一个十字。

比起中土庙观，这里的建筑略无修饰，简朴素净，左右连钟楼和鼓楼都没有。景僧带着他们俩往里走了一段，迎面看到一人，不由得高声叫道：“伊斯执事，这里看来。”

那人年纪和李泌差不多大，典型的波斯人相貌，碧眼紫髯，须发卷翘，只是五官稍显柔媚，颇似女相。他的白袍左肩别着一枚橄榄枝形状的长扣，职衔应该比景僧高一些。

值得一提的，是他的双眸——瞳孔既大且圆，呈极纯粹的碧色，像是镶嵌了两枚宝石。

“这是伊斯执事，寺内庶务都是他掌管。大小事情，你们尽管问他好了。”景僧热情地向张小敬介绍道。伊斯虽是地道胡人，唐音却极其标准。他含笑向这对夫妻祝颂上元，声音醇厚，风度翩翩，让人禁不住心生好感。

檀棋把寻找大德的话重新说了一遍，伊斯拊掌笑道：“如此说来，确实有一位西域来的长老，新到寺中不久，与尊夫人梦中所闻庶几近之。”

他说的唐话很流利，不过遣词造句总偏书面，应该是从经卷古籍学来的。

张小敬和檀棋对视一眼，同时开口：“我等慕道若渴，可否请执事引荐一下？”伊斯在胸口画了一个十字，温和一笑：“诚如遵命——不过这里叫大秦寺，可不是波斯寺哟。”

于是景僧返回门口，伊斯亲自给这一对夫妻带路，一路往大殿里走去。

这景寺殿中的格局，与中土庙宇大不相同。上有穹顶，四角直柱，正中供奉的乃是一尊十字架，上挂一人头戴棘冠，面色哀苦。

“我景尊弥施诃怜悯世人之苦，降世传法，导人向善，为大秦州官所杀。尸身悬于十字架上，后三日复生，堪为不朽神迹。”伊斯边走边说，随口谈起教义典故，声音在穹顶上嗡嗡回响。

张小敬疑道：“一介州官就能杀掉，这个景尊怎的如此不济？”伊斯笑意不改：“好教两位知：一切筹谋，莫非天定。景尊早知有此一劫，欲身代大众之罪，以求救赎，乃是大慈大悲的真法。”

檀棋听得有趣，也开口问道：“地藏菩萨发大愿度一切恶鬼，地狱不空，誓不成佛，是不是类似这个意思？”

“他教之事，在下不敢妄言。”

他们一边聊着一边绕行，不知不觉绕过大殿，来到殿角一处别室。这房间低矮狭窄，被一道暗红色的木壁隔成两块，壁上有一个砚台大小的窗口，用木板覆住，不知有何功用。

伊斯道：“此是寺中告解之室。若信士做了错事，心怀恶念，便来这里忏悔，请大德开解破妄。此处不接天地，不传六耳，尽可畅所欲言，没有泄露之虞。”说到这里，伊斯深施一礼：“贤伉俪既然想与大德相认，自然是来做一场告解喽？”

“这是自然。”

伊斯摆了个请的手势：“那请贤伉俪在告解室中稍坐片刻，我这就叫他来。”

告解室并不大，是个和马车车厢差不多大小的屋子。两人走进去，还没来得及欣赏内壁纹饰，只听“砰”的一声，房门居然被关上了，屋子里霎时一片漆黑。

张小敬急忙伸手去推，却听到锁头铿锵，伊斯竟在外头把它牢牢锁住了。

张小敬奋力推了几下，门板咣咣作响。这时壁上那小窗“唰”地被拉开，一缕光线投进来。伊斯的声音从外头传入，还是那么温和从容：“两位不妨就此忏悔一下罪行吧。”

张小敬怒道：“你们这些妖僧！我夫妻诚心慕道，怎么敢囚禁我们！”

一只宝石般的碧瞳在小窗前闪过，带着浓浓的嘲讽：“目不相接，肩不两并，我看你们既不是夫妻，也从不慕道，只怕是哪里来的冒名贼子，窃窥我寺，图谋不轨吧——这点毫末小技，休想蒙混过我伊斯的双眼。”

说完他把小窗重新拉上，整个告解室彻底陷入黑暗。

徐宾站在靖安司的殿前，看着依然忙碌的人群，心情如同在乐游原跑马一样起伏不定。