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斐潜对于佛教一知半解。
可问题是,斐潜的一知半解,对于这个年代的人来说,就是无比的震撼。
因为当下大多数的人,都是闭塞的,消息极不灵便,也没有多少额外的信息来源,像是斐潜这样什么都懂一点的,自然就成为了不可思议的存在。
说起来,斐潜会懂一些佛教的知识,还是多亏了后世东倭的漫画。而原本华夏的小蝌蚪找妈妈也是现象级别的动画,只可惜……
阵地,自己人不去占领,那就怨不得旁人来占。
就像是西域。
斐潜微笑着,『你们自己都说不清佛究竟是怎样,南传北传多少年还就佛言经义争辩不已……又怎么能替西域的百姓做主呢?先教给假的错的,然后再改是么?这不是害人又是什么?』
步森依旧不回答。
脸上的肌肉跳动着,颤抖着。
因为他也无法回答。
斐潜提出的问题,在佛教当年举办了好几期的辩论集会,依旧没能达成共识。这些问题和争执,在佛教之中,一直存在甚至越演越烈。即便是大乘教派企图融合,也依旧有很多小乘教派,亦或是密宗什么的,拒绝并且否认大乘教派的教义。
任何事物的发展,都不是一帆风顺的,即便是唯我独尊的佛陀,也是如此。
佛教对外宣称是佛法降服了阿育王,但是实际情况恰恰相反,是阿育王需要佛法来调和各个地域的不融洽。因此在阿育王颁发的法令当中,虽说有很多是和佛法的教义相同的,比如平等友爱,禁止杀孽等等,但是对于佛教佛陀一直都是比较暧昧的态度,既没有说完全反对,也没有说彻底遵从。
讲白了,王权还是大于神权。
这自然会导致佛教徒的不爽……
就像是当下步森一样。
表面上恭敬,实际上暗搓搓的搞事情。
阿育王打下的孔雀王朝并不长命,在他死后不到五十年就被巽迦王朝翻盘,佛教在这其中扮演了什么角色,历史文献记载较少,不得而知,但是随后的继承者便是扭转了原本对待佛教的友善态度,开始驱逐佛教徒。
佛教于是不得不从中印度分别往南、北转移,这就是所谓的南传与北传。南传的,就是上座部,北传的,变成了大众部。这也是大体上的划分,而具体的佛教分部情况,比天龙八部都还要更复杂,斐潜只是稍微了解了一下,就觉得头晕脑胀,但是仅凭这些粗浅的了解,当下也足够用了。
越是了解历史,便是越发的看清楚人性。
贪婪的人依旧贪婪,善良的人依旧善良,杠精从东观杠到了东林,喷子从开国喷到了亡国……
除了时间空间上的变化,人性却在某种程度上呈现出了一致性。
斐潜看着步森,观察着他细微的神情,言语如刀,直刺其心。
虾仁,依旧还是猪心最为搭配。
『大和尚,你终究还是一个人……你想要成为阿罗汉,就必须有功德……所以你觉得自己似乎是在替西域的百姓说话,在鸣不平,以此来获取功德……』斐潜缓缓的说道,『只可惜,你错了。方向错了。修行,只能给你带来智慧,并不能让你超脱……大和尚你本不应该投入到这个血肉地狱之中,但是你来了……你真是为了西域百姓?不,你还是为了你,为了你自己的修行,是为了你自己的私欲,不是真的为了佛……』
『不!』步森咬牙,『我不是为了我自己!为了西域百姓,我宁愿舍弃我的生命!』
『敢于舍弃生命,就等同于不是为自己获利么?』斐潜哈哈笑着,伸手在周边划了一个圈,『我这周边的手下,都可以在战场舍弃生命,但同时他们也是在为自己而战,为汉人而战,为自己的未来而战,为汉人的未来而战……这其实并不冲突,也没有什么可以羞耻的……承认罢……』
『不,不不!』步森摇着头,『不……不是这样……』
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