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第六百三十一章 幸福的前提（第3页）

李月辰的想法是借鉴一下日本陪酒女公关那一套，负责陪客人聊天，听他们发牢骚。

然后中间搭个台子，用来表演节目，同时在二三楼准备包厢，供客人在这里按摩休息或者搞颜色。

简单的说就是借鉴未来的酒吧，将娱乐行业作一个整合，使其规范化。

同时，考虑到贵族女性消费能力不低，所以也将女人作为消费群体来看待，不光可以接待男人，也能接待女人。

这年头贵族女性流行养男宠，但若是有这么一个能让他们消费玩乐的场所，想来应当是能够降低在家养男宠的比例的。

因为如今这个时代若是立法让女人禁止养男宠也不现实，所以不如通过这样的方法来折中一下。

李月辰并不是想建立一个蒸汽机版本的封建王朝，所以不会像历史上其他朝代那样去打压女子的社会地位。

文明随着进化总会男女平等，如果要在这个时代立法女人禁止养男宠，那男人同时也必须禁止养小妾。

听起来似乎是个很不错的政策，但在这个生育率低下的年代，家族都要开枝散叶。

若是此刻禁止男人纳妾，估计明天全国大部分地方都要开始造反了。

所以李月辰采取这样的方式，娱乐场所接待女性消费者，就是希望她们能不在家里养男宠。

一方面有益家庭和睦，另一方面也能释放一些男人出来作为社会的劳动力。

毕竟无论男女公关，娱乐场所里也算一份工作，每个月开了工资是要交税的。

家养的男宠就不一样了，严格来说跟宠物没什么区别，也不会交税。

“但要记住一点，舞台演员不得强迫陪客！”李月辰在这里强调，“有此尝试发展另一条路线，即艺人！通过卖艺便能养活自己的人。”

目前这个时代，想要直接打造明星不太现实，所以不如先从青楼这种烟花柳巷里出发。

这也是为了给那些不愿意做陪侍的人一条不一样的谋生出路。

如今青楼之人，来源大体上能够分为两种。

一种是从奴隶贩子手里买，另外一种就是因为古代重男轻女思想严重，有些人会将自家女儿卖到青楼之中。

奴隶贩子先不说，自己将女儿卖了这一点，目前这个时代仍然无法解决。

这个时代其实是有拐卖罪的，将良人拐走卖做奴隶是要判死刑的，但是父母卖孩子不算在其中。

孝道，从某种层面来讲，代表着父母对孩子的绝对掌控力。

所以这个年代，父母卖掉孩子是不算犯法的，自己生出来的孩子自己有权处置。

甚至说，如果现在有人跑到大理寺去，说自己孩子不孝顺。那甚至都不需要额外调查证据，大理寺可以直接派人将他儿子抓捕之后选择关押或者是直接杀掉。

因为亲爹说你不孝就是不孝，不需要额外证据。

所以李月辰的这种做法，就是给这些被卖到青楼的孩子另外的一条出路。

被父母卖掉这一点自己无法选择，那如果不想陪侍客人，就好好学一门技艺，将来可以靠卖艺养活自己。

甚至青楼里会让这些被卖来的孩子们学习知识，将来要是学的好，可以参加科举，若是有朝一日金榜题名，也算是逆天改命了。