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第四百八十五章 这就是永陵九千字大章（第6页）

随后翁同翁同又叹息一声，摇了摇头：

“没办法，谁让这姑娘和我一个性格呢，除了学术啥都不在乎，关键小徐也TMD是一个想法......”

童怀军继续：

“......”

而就在二人聊天的同时。

一旁的张子昂身上忽然响起了一阵电话音。

只见张子昂取出了一台特制的通讯设备，与对面交流了几句：

“嗯，是我...好的....收到！”

挂断通讯后。

张子昂大步走到了众人面前，拍了拍手，大声说道：

“好了各位，刚刚已经收到了挖掘委员会指挥部的指示，请所有人员上车归位，设备准备入场！”

听闻此言。

在车外头休息的众人纷纷走进车内，周围的勤务人员也开始对围观群众做起了驱散工作。

翁同和童怀军见状也将烟头熄灭，重新回到了车内。

这次探测小组一共开来了五辆商务车、四辆遥感测绘车以及两辆后勤车，车次共计十一辆。

其中三辆遥感测绘车中有两辆内部装着真实的遥感设备，它们的目的是混淆视听——不过混淆的对象不是卫星，而是周围的吃瓜党。

毕竟今天整个明十三陵景区虽然禁止游客入内，但景区周围也有着各种民宿或者村镇，外部围观的人肯定不会少到哪儿去。

倘若让这部分人‘偶尔’拍到了小型无人机搭载的遥感探测设备.....

那么既可以增加舆论关注度，又可以把暴露的风险进一步降低，一举两得。

半个多小时后。

车队从景区的主神路中驶出，抵达了永陵的圣德碑外。

说起古代陵寝，首先要提及的就是一个概念：

神道。

这里的神道可不是小说里的香火神道，而是古代帝王陵区的主要干道，意思是通向死亡。

华夏古代帝王陵区的主神道是公用的，如同大树的主干，而去往各陵的辅神道有如分支。

最先建陵的皇帝修建的主神道通常会直达其陵前，以后的帝王则在主神道的基础上，向其他方向进行延伸。

而所谓圣德碑，指的就是立在陵宫神道上用于歌颂帝王生平功绩的石碑。

一般是龙首龟蚨...也就是龟驮的龙头碑，位于陵门正前方。

也就是无论任何朝代，只要有龙头碑的地方，后方就必然有皇帝陵寝。