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汉八十三汉文帝以德化民 汉景帝即位（第1页）

夏季，四月，天下大旱，出现蝗灾。汉文帝下令诸侯无须向朝廷进献财物土产；解除禁止百姓进入山林川泽的命令，减少御用衣服，裁减皇帝郎官人数；打开仓庾用来赈济百姓；百姓可以售卖爵位。

太宗孝文皇帝下七年甲申

公元前157年

夏季，七月，己亥，汉文帝驾崩于未央宫。汉文帝临死时留下诏书说：“朕听说，天下万物开始萌动，没有不死的。死者，天地之常理，万物之自然，有什么可悲哀的呢！现在这个时代，世人都喜欢生存厌恶死亡，为了厚葬而破产，为了服丧而服丧过度伤害到生命，朕非常讨厌不赞成这样的做法。

况且朕已经缺乏德行，没有帮助百姓；现在驾崩，又让百姓长期为朕哭吊，遭受寒暑那么久，让百姓父子悲哀，让老年人伤志，食欲下降，停止鬼神的祭祀，这是加重朕的不德，朕怎么对得起天下人！

朕获保宗庙，以眇眇之身托于君王之上，已经有二十余年了。依赖上天之神灵保佑，社稷之福分，国内安宁，没有战争。朕既不敏捷，经常害怕自己错误的行为，使先帝遗留下的德泽受到耻辱，只是担心日久天长，自己因失德而不得善终。现在乃幸运颐养天年得以在高庙供养高帝，哪里还有悲伤的意念呢？

诏令天下官吏庶民：命令到达以后，吊唁三日，全部除去丧服；不要紧止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉，亲属中自然应当给丧事穿丧服吊唁者，都不要光脚；丧服麻布袋子不要超过三寸；不要在丧车及兵器上盖上丧布；不要征调百姓到宫殿吊祭；殿中应当吊祭者，都以早晨和晚上各自放声哀哭十五下，礼毕就停止哀哭；不是早晚哭吊之时，令行禁止不得擅自吊祭；已下棺入土，丧服大功亲属穿十五日，小功穿十四天，纤服穿七天，脱去丧服。其他不在诏令中的问题，都用这诏令比照旧例从事。

布告天下，让天下人明确了解朕的心意。霸陵山川河流保持原有面貌，不要有所更改。夫人以下到少使送归母家。”

乙巳，汉文帝刘恒安葬于霸陵。

汉文帝即位二十三年当中，宫室、苑囿、车骑、服饰车马器用等，都没有增加一点；对百姓生活不便的有关政策措施，往往立即废止以利于百姓为根本。

汉文帝曾经想要建造露台，召开工匠一计算，造价直达上百斤黄金。汉文帝说：“上百斤黄金，相当于十户中等人家的家产总和。我居住先帝宫室，经常担心自己的德行使它蒙羞，何以再修建露台呢！”

汉文帝身穿黑色丝绵袍；所宠爱的慎夫人，衣不曳地；帷幕床帐没有刺绣花纹，以示敦厚朴素。作为天下人的表率。修建霸陵，都用瓦器，不得以金、银、铜、锡为装饰，利用山川形势，不另建坟墓。吴王刘濞假称患病不朝见，汉文帝反而赏赐几案手杖。恩准他不必入京朝见。

群臣袁盎等人进谏游说言辞激烈，汉文帝经常给予宽容并且采用他们的意见。张武等人受贿金钱，事情被察觉，汉文帝反而更加赏赐金钱以使他们心中更加愧疚；专心致力以德化民。所以海内安宁，家家户户丰衣足食。后世鲜能及之。

丁未，太子刘启即皇帝位，尊皇太后薄氏叫做太皇太后，皇后叫做皇太后。

九月，有彗星在天空西方出现。

这一年，长沙王吴着死了，没有儿子没有继承者，封国被废除。

当初，汉高祖刘邦很赏识长沙文王吴芮贤德，给御使下诏令：“长沙王忠心耿耿，应当着录法令第一篇，特封为王。”到了汉孝惠帝刘盈、高后吕雉统治时期，封吴芮庶子二人为列侯，传国数代之后断绝。

汉孝景皇帝上。