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第566章 东西差异造就不同人（第1页）

对于雷诺他们家在佛郎机过去所谓的荣光和如今被排挤的政治斗争。

徐经其实兴趣不大，所谓政治的黑暗面对他的冲击也有限的很。

毕竟玩政治斗争，朝堂上那些弯弯绕绕，华夏是老祖宗。

早在数千年前就已经六到飞起了。

雷诺跟他讲述的种种，给他的感觉怎么说呢，实在是上不了什么台面。

就他们这种斗争的手腕，遇上华夏历史朝堂上那些个大佬级的官员，都写不了几个字就得开席了。

所以，关于黑暗的佛郎机权力之争根本无法让徐经有太大的动容。

但其他方面嘛......

精彩，实在是精彩。

一个个比村子大不了多少的所谓之国，居然能玩的这么花，能有这么多的恩恩怨怨。

一路上有意无意......不对，在徐经看来基本就是明示的当带路党去杀自己的同族，那将仇之一字展示的淋漓尽致。

虽然华夏自古有着君子报仇十年不晚的典故，但帮着外族屠杀同族，是不耻是被鄙夷要被钉在历史耻辱柱上的。

这可能，也就是中西方的文化差异吧。

他们可没有儒家文化上千年熏陶、培养的价值观，行事简单粗暴敢想敢干，基本没什么心理负担，也没有什么思想包袱。

这让徐经不由在心中吐槽，胡邦蛮夷，地方小小的，养不出谦谦君子，太不讲究了。

不过，也许就是因为他们地方小，不知者无畏，有事就直接抄家伙少逼逼赖赖，所以才那么敢往外闯闯到新大陆吧？

要是大明这般庞大、强大的国度，一般人根本一辈子都难以见证大明各地之风貌，哪还有什么往外走的心情。

还往外走个蛋，华夏的先贤可已经将最好的地方给我们指出来了。

现在大明的周边，往东是一个浪花能拍死你的东海，往西是高耸入云顶乌思藏诸部，海拔世界之巅，一整个缺氧的大环境一般人根本适应、生存不了，况且名义上也已经是大明的土地了。

西南，满满的瘴气、丛林，虫蛇毒物无数，一不小心就得去见太奶，所以华夏这么多年进进出出最终才逐步稳定了现在的边境范围。

北方......

在这个时代大多数人看来，是大明唯一的外在威胁，而且都是一片不能种地冬天哗啦啦冷的草场，价值不高。

所以，华夏的地域环境是比较封闭的（因为华夏这块宝地太大），所以大家往外走的心都不多，外面哪有家里的月亮圆呢。

所以这稳定下来，思想、传承便开始积累，奠定中央集权的儒家思想便开始一代代改造着华夏人。

也让东亚文化圈的独特性开始展现。

而西方佛郎机，一个国屁大点地，又没有祖龙一般的人物开创大一统，自然就没有那类似儒学一般维持统治增强认同和人道德的统一思想。

他们随便走走就出国了，还有一个浪高不过一米的“澡盆子”以供他们乘着小竹筏开始冒险，最终铸就了他们激进、个人英雄主义的文化特点。