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第五章 谜题（第1页）

这是一个谜题。

疯狂的谜题。

为此，某人创造了一个迷宫，一整个世界。

陈宇回忆着雷文斯坎经历的一切，他站在浴室中，任凭温热的水流冲刷着他那有些单薄的后背，还有后背上那纹满了的复杂图案。

最外圈的六芒星法阵是仿照耆那教象征着生命轮回与孕育的图案而创造的，它并非正六芒星法阵，在湿婆与女神沙克蒂全都陨落的当下，它被陈宇和约翰利用来完成守护法阵中最大的那个齿轮，它是超自然与自然的根基，两个三角形的尖端对应着天与地，而外围的十字也并非来自基督教，那四个方位是出口，是通道，是生命六像的起源，是所有故事与现象的起源。

在六芒星法阵内部靠近左侧肩头部分的五芒星并非单单指代着人本身，它是魔法之源，它象征着文字的力量与真实，它在陈宇后背的完整法阵中则主要充当着生与死的转换，它同样是连接冥界的通道，而法阵末端那男与女彼此纠缠构成的圆环图案则是诺斯替与摩尼教的二元论中的灵智转化，而它就在心脏的部位，与路西法的心脏呼应，也与摩尼教所包含的祆教中圣火之意。

同样的，那又是涅盘的起始。

在六芒星法阵的右侧则是圣本笃驱魔十字架的图案，但在白银之城陨落的当下，它失去了原本神圣的力量，这个隐修派的标志与武器中的一些符号与箴言被改成了炼金符号中的金与银，它们象征着日月，而那缠绕在圣本笃驱魔十字架上的两条蛇彼此吞食的图案则是物质互相融合的过程。

在整体符号的下方是一排流沙与婴孩头骨的图案，这是炼金术中着名的“圣婴之死”，而流沙与水流相似，它们与十字架上的蛇尾相连，构成了炼金术的“死界点”，而在陈宇背后的整体法阵中，它代表着地狱。

其余在六芒星法阵内圈边缘树枝般分散的线与更小的圆环则是卡巴拉生命之树的每一个支点，它们构成了陈宇汲取魔力的平衡与统一。

而其中的两根枝杈甚至延伸出了法阵，它们从肩头蔓延到两条手臂，终于左臂靠近手腕处的泰勒玛标识和右臂手腕处的那个闭着眼睛的亚当与夏娃头颅。

这是塔罗从愚者到宇宙的完整循环与炼金融合的完整魔法石构成真实意志的强化。

这同样意味着卡巴拉的二十二条序列完整的被刻印在了陈宇的体内。

从诞生到终结，而陈宇就是魔法的造物之源。

陈宇既是大圆满的起点与终点。

水流冲刷着陈宇的头发，在热气蒸腾下，湿漉漉的长发也遮挡住了陈宇那唯一一只完好的左眼。但他依然可以看到黑暗与血色蔓延下的那个颠倒世界，它们烙印在陈宇那只留在了蛹人肚腹中的左眼内。

那并非陈宇被逼入绝境的最后手段，那是一个隐藏的监视器，他留下的一个后门。

可以窥伺到颠倒世界的后门。

1953年7月11日。

还是综合性医院的雷文斯坎福利院内降生了一个女婴，而一个女人死在了手术室内。

这简直就和约翰·康斯坦丁的经历如出一辙。

而那些被丝线缠绕住的更多蛹人是否也意味着更多的产妇死在了那个医院之中？

如果真的是这样的话，那么约翰母亲的死亡或许也并非一场意外，他那悲惨荒诞的一生似乎更像是诞生于一场早有预谋的神秘事件之中。

有人在玩弄他人的命运，甚至编撰出了一幕幕悲剧。

还有疯狂。