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说实话,魏广德仔细看过《治安疏》后,彻底推翻了之前自己脑海中的固有印象,这海瑞根本就不是在骂嘉靖皇帝,而是在捧嘉靖皇帝。
当然,也不是说正篇奏疏都在捧嘉靖皇帝,也有指出他个人的错误吗,而且也比较全面。
可是,不知道为什么,到了后世,能够进大众耳中的话,就成了海瑞上《治安疏》大骂嘉靖皇帝昏庸无道。
魏广德当然相信芦布不会抄错奏疏,手里的东西肯定就是海瑞所上《治安疏》原文。
开篇大道理就不说了,后面直接说嘉靖皇帝是非常贤明的君主,可以比得上上古圣王尧舜禹汤文武,而且可以和汉宣帝、光武帝、唐太宗、唐宪宗、宋仁宗先提并论。
到了后面,海瑞还说了,想当年您刚刚继位的时候,就改变明武宗朱厚照以来的乱七八糟的局势,兴利除弊,将宦官的权力限制,天下人都认为您是英明伟大的君王,可以和汉文帝相提并论。
海瑞其实很会说话的,尤其是先拍嘉靖帝的马屁,定了一个格调那就是皇帝您永远伟大光明正确。
就算后面说嘉靖皇帝锐意进取之心却未能长久坚持,一些荒诞的想法引导背离了初衷,一心一意去玄修,大兴土木和二十余年不上朝导致纲纪废弛。
多次实行推广封赐事例,官爵已过多过滥;
两皇子不能与陛下相见,人们认为您轻视父子之情;
因猜疑和听信诽谤,杀戮凌辱朝臣,人们认为您轻视君臣关系;
在西苑玩乐而不返回宫中,人们认为您轻视夫妇之情。
天下官吏贪污,将领怯弱,民不聊生,水旱灾害不断发生,盗贼猖獗。
在陛下登极初年,这些事情也存在,但没有这么严重。
现在赋役连年增加,各地效彷,陛下耗尽钱财信崇佛教,更加变本加厉,室如悬磬,十余年来到了极点,天下人于是就陛下改元的年号,推测说:“嘉靖,意思是说家家都净,没有钱财。”
严嵩被罢官,严世蕃被处死刑,使人略感快意,一时被称为政治清明时期。
但严嵩罢相之后,情况不过像严嵩任相之前罢了,并非天下非常太平安定的治世,远远赶不上汉文帝时期。
天下人对陛下不满已很久了,这是内外臣都了解的,要依赖群臣辅助拯救、纠正陛下的错误,让您回归正途,这是群臣的职责。
在醮修时,群臣相继进香,奉上天桃天药,又相继上表祝贺。
兴修宫殿时,工部尽全力营筑;为获取香料、宝物,户部派人四处寻找。
陛下有荒谬的行为,群臣就荒谬地追随,没有一人替陛下阐明是非。
奖励良善,惩治不法的作风,扬善抑邪的道理,早已听不到了,因为已经阿谀成风。
这些人已经心愧气馁,习惯见风使舵地顺从着陛下,违背良心地歌颂陛下。
欺君之罪该怎样处置呢.....
魏广德挠挠头,知道这个海瑞可不想后世传扬那把迂腐,相反却是个十分精明的投机分子。
正篇奏疏,最起码海瑞没有说嘉靖帝搞大礼仪是错的,二十多年不上朝是错的,杀忠臣是错的。
只说他修仙问道是错的,花费了天下的财力,才有了“嘉靖嘉靖,家家皆净”的说法。
所以,好像海瑞的奏折没有触碰嘉靖皇帝的底线,也没有直至嘉靖皇帝的逆鳞。
实际上,嘉靖皇帝的底限是什么?
一个当然是指斥他昏聩无能,二就是当初发生的一些事儿,大礼议一直都是他和文臣之间绕不过去的一道坎,即便到了现在,也时不时有官员上奏,乞求他赦免当初获罪官员。
嘉靖皇帝心里最大的坑都被他避过去了,那么海瑞的命肯定是不会丢了。
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