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第38章 夫子曰（第3页）
说到这，谢夫子激励徐鹤道：“三十年河东三十年河西，他家虽有个进士哥哥，但只要你中了进士，还需管他作甚？”
徐鹤知道老头是在借机鼓励他发奋，于是拱手施礼道：“谨遵夫子训导！”
谢夫子本来就很喜欢徐鹤，见他态度端正，心中更喜。
他侧了侧身看向院外，见这时学生们还没到齐，于是又道：“读书所为何为?”
读书是为了什么？
徐鹤想了想，决定说个标准答案：“阐发圣人之言！”
谢夫子点了点头：“你这么说没错，但更实际点，读书就是为了科举，科举就是为了做官。”
“一个平民百姓，就算你阐发圣人之言，也没人去听！”
好家伙，徐鹤本以为谢夫子是个古板的老学究，没想到一句话直指本心，压根不跟徐鹤绕圈圈。
“所以你一定要把文章做好，制义是你未来这段时间所学重中之重！懂吗？”谢夫子语重心长道。
徐鹤连连点头。
现在他算是看清楚了。
谢鲲这样的老师，天纵奇才，所以什么都教，使得他不会拘泥制义一项教育徐鹤。
但谢夫子更加切合实际，从应试教育出发，给徐鹤定制了学习重点。
两个老师孰优孰劣谈不上，算是侧重点不同，不过，对徐鹤的帮助都是挺大的。
“我且问你，时文是经学还是文学！”谢夫子道。
徐鹤听到这句话立马想到了哈姆雷特曾说过的一句话：“生或者死，这是个问题。”
另一个时空中的明清两代，对于这个问题争论不休。
有人觉得八股文绝对不是文学，因为文学是生动的、形象的、可以自由表达个人情感的文体。
而八股文呢？
现代很多人认为他们是一具形式呆板、满纸陈词滥调、毫无生气的文化僵尸，跟文学八竿子打不着的。
关于这点，徐鹤也很想听听这个时代人的见解。
他虚心求教道：“我也不知，请夫子解惑！”
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