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三代君王一直是儒家梦想中的治世,这个考生用三代之例直接把题目给写活了。
什么叫必也使无讼乎?
这不就是吗?
而且此文理气贯通,读之朗朗上口,用典也很恰当,就是不知道点题如何。
顾守元已经重新开始从第一个字再看一遍了。
只见他口中缓缓念道:“讼有不待听而自服者,为政者实使之然也!”
“好破题!”
“妙啊!”
“故讼不待听而自明也,圣人之言巧而变之,可谓灵变通顺,实在是上好的破题!”
顾守元通篇念完感叹道:“此文从破题、承题便解释了无讼和朝廷用政的关系,起讲说明无讼并非不要刑律,起比……”
“全文秩序井然,层层相扣,对比整齐,文采斐然!真是这么多年来,我看过的难得好文啊!”
要是刚刚大家还是在拍主考大人的马屁,但现在却都是真心夸赞起这篇文章了。
“我最喜欢里面那句【若圣王有象魏之悬,而君子怀刑,小人畏法,即一时偶有猜嫌,亦即自知愧悔,而不欲诉于元后之庭!】”
众人听了连连点头道:“这句确实厉害。”
别的不说,象魏一词,估计就有很多读书人搞不懂什么意思。
象魏是古代天子,诸侯宫门外一对高耸的建筑,因其魏然而高,谓之魏阙。
因为悬挂教令,故而谓之象魏。
这句话的意思是,像圣明君主一样在魏阙悬挂各种法令,让君子知道犯罪就要被处罚,让平民知道法网恢恢疏而不漏,这样人们即使出现一些失信猜忌之事,也会自觉后悔,而不会诉讼到君主设立的公堂之上。
厉害。
典出有故,且非无的放矢。
句句切中要害,紧扣题目。
这样的文章还有什么好说的?
顾守元是个精细人,他明明心中已经决定取中该生。但他就是不说,让大家畅所欲言。
等所有人都谈过看法后,获得了一致好评,他却摇了摇头道:“这只是第一篇,还要看看后面!”
第二篇、第三篇……
看到第七篇时,顾守元放下手里的卷子感叹道:“今晚看了这么多卷子,大多首篇尚能入眼,越往后质量便越差。可这个生员的文章,我连看七篇,竟然口齿留香,你们大家都拿去看看吧!”
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