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可曹文诏却道:“宋时宰相文忠烈公曾有云,“我以忠死,仲以孝仕,季也其隐”。吾读至此,方之世家存续之道也!”
文忠烈公就是文天祥,魏初时获太祖赐谥号忠烈。
这句话什么意思呢?
就是说,我这人,食君之禄,忠君之事,如今大宋不行了,那我就只好以死报之了。
但为了家族兴旺,二弟你可以入仕元朝为官的呀。
老三这个人嘛,为人老实,那就隐居起来,以此明智好了!
文天祥这句话,其实就是古人的典型世界观。
做什么事,我都是有目的的,各人有各人的人生责任。
众人听完曹文诏突然说起文天祥之事,顿时气氛玩味了起来。
不过,兵部右侍郎钱麒宇这时起身摇头道:“曹大人,文天祥此人诗作尚可,但为人却不行。”
“此言简直丧心病狂!”
“我辈读书人岂能不识人与禽兽哉?”
“北元者,禽兽也;文天祥让其弟侍奉北元,此言与禽兽啾啾又有何区别?”
说到这,他看了看众人,举杯道:“世事轮转,有亡国,有亡天下。”
“亡国与亡天下熹辨?”
“曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下!”
众人听到这,不约而同连连点头。
顾守元端起一杯茶,看着曹文诏和钱麒宇在那唱双簧。
此二人都是张时彻的铁杆,最近成天下衙之后就聚在一起,两人用文天祥一事一唱一和,不过是……
这个时代的人眼中,国家与天下其实是两个概念。
什么叫亡国?政权迭代叫亡国?
什么叫亡天下?北元入主中原,则是被发左衽亡天下了。
曹文诏用文天祥一事引出了钱麒宇的亡国和亡天下的论断。
实则却是借古谕今而已。
现在的天下,又何尝不是当年的宋亡呢?
鞑靼虎视眈眈,曹文诏等人虽然没有明说,但话里话外的意思无非是若是投降明廷,那是亡国而已。
但若是不投降明廷,鞑靼人入主中原,那天下就要亡了。
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