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第2628章 曹参和王莽出（第2页）

王莽一直是一位备受争议的历史人物。

古代史学家秉持“正统”观念，认为皇位传承应遵循一定的规矩和秩序，王莽篡位称帝，破坏了这种传统，因此认为他是篡位的“巨奸”，在史书中对他多有贬低。

然而，近代却被众多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”，他们看到王莽改制中一些具有前瞻性的理念和措施，认为他是试图通过改革来拯救社会危机。

在二十四史之一的《汉书》中，王莽被列作“逆臣”一类，对他的评价较为负面。

而近代学者胡适则评价他为“中国第一位社会主义者”，从新的视角对王莽进行了重新审视和评价。

......

依据古老而神秘的《周易》进行细致推演，在王莽正式主政、登上权力巅峰之时，冥冥之中似乎有定数，他恰会遭遇那令人闻之色变的“阳九之灾”。

所谓“阳九之灾”，乃是自入元之后，首个百六之期降临之时所遭遇的重大灾祸，因其在特殊的元运周期中处于首当其冲之位，故而又被称作“元一之灾”，仿佛是上天在元运开篇便降下的严峻考验。

面对这接踵而至的灾难，王莽自陈悲叹道：“予遭阳九之厄，百六之会，彼时天灾不断，枯旱频繁发作，大地干裂，庄稼颗粒无收。

霜蝗肆虐横行，所到之处，草木皆毁，生灵涂炭。

饥馑如影随形，接踵而至，百姓们食不果腹，苦不堪言。

不仅如此，边疆之地蛮夷侵扰华夏，烧杀抢掠，无恶不作。

国内寇贼奸邪横行，扰乱治安，社会动荡不安。

百姓们被迫背井离乡，流离失所，四处漂泊。

予深感痛悼，此等灾厄之气，想必将至尽头矣。”

此后，他年年皆如此悲叹言说，仿佛要将这满心的无奈与苦楚都倾诉出来，直至国亡方休。

王莽始终不愿正视自身统治的弊端与问题，顽固地将天下大乱之责归咎于阳九之灾，且把阳九之灾当作自己失败的托辞，试图以此来掩盖自己治理无方的事实。