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宫家,是武林规矩的化身。
而宫家的人,从出生起,也会成为规矩的化身。
规矩,是武林的存在根本。也是宫家的立世之本。宫二也不能例外。”
杨蜜一字一句的把自己的观点解释清楚后,指着王佳卫手里那张纸:
“而第四句台词,就是我的说法的最佳左证。冒犯宫家,在宫二这,就是冒犯了规矩,规矩不能乱,乱了,武林就垮了。所以,在宫二心里,规矩大过一切。哪怕是委屈了她自己,可宫家也依旧要立在这人世间。”
说着,她伸出了两根手指:
“这也是我为什么说,宫二心里,有两座武林的原因。
一座,是真正的武林,也就是宫家。
一座,是她自己的武林。
真正的武林不能垮,不管做出多大的牺牲,她都要保证它的存续。所以,在集体与自我之间,宫二毫不犹豫的选择了集体。
这也是为什么她说她这辈子都无法再见众生了。
这是一个很哲学的命题,我们生来懵懂,求知探寻,最后回归本我。在集体与个体之间,究竟是人性的无私,还是自私,每个人的选择都不一样。而她的选择就是牺牲自己的自私,维持住宫家的体面与尊严。
她就像是当年承载了“无国便无家”的中华武士会的创办宗旨一样,为了国、为了家,牺牲小我,完成大我。
所以,在我的设计之中,我也是分三个阶段来设计宫二的。”
说着,她指了指自己面前的记事本。
“一开始,我是觉得宫二的功夫一定要很厉害。并且,在试镜时打算展露出来一种……民国奇人异士的传奇色彩。
可后来,我觉得这个角色应该被赋予更多的时代意义。
所以,我结合了五四运动之后,新女性思想开始出现萌芽、到觉醒的一种思路。让宫二被赋予了那个时代特殊的精神,像是所有旧时代女人的一种榜样。我认为这是一个很棒的桥段。
可最后,我想到了这个剧本的名字。宫二既然能成为《一代宗师》,一定是她在某种程度上达到了一种极高的思想境界。光是成为女人的榜样,不够。她身上要有一种更大的爱,以及被更大的爱牺牲掉却不会让人难过,只会让人感觉到……惋惜、感叹可悲却又可敬的一种质感。
而这三个阶段的转化,我认为放到这个角色身上,才是最适合的。
就像是用一部电影,讲述完了宫二的一生。
这,才配的上宫二《一代宗师》的名字。
而在最后这个阶段,宫二,不再是宫二,而是变成了宫二先生。
她牺牲了某些东西,所以成为了先生。也正是成为了先生,才能称得上是一代宗师。
这是我对宫二的全部理解过程。
当然了,这里面我也借鉴了很多故事原型,都在这个记事本里面了。”
话音落,在二人的沉默之中,杨蜜把记事本往前一推:
“可能这些都是我的一些拙见,但……如果二位觉得有参考意义的话,可以看看。”
“……”
“……”
徐浩锋和王佳卫同样沉默。
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