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第四百九十一章 借古喻今（第2页）

再加上后面费诗说关羽和蜀汉昭烈帝刘备的关系，是荣辱与共的绝对共同体，完全不是黄忠那种中途加入的人可以比的。

等于是给关羽吃了一个定心丸，但是费诗举的那个例子就比较吓人了，因为费诗所举的那个例子看似是在说古。

但其实是借古喻今，借古人之事来点醒今日的关羽，因为在韩信、萧何、曹参、陈平，他们这四个人中的爵位。

肯定是以曾经被汉高祖刘邦，封过王的韩信最高，可是跟汉高祖刘邦更亲近的萧何和曹参二人。

却从来都没有对此表达过任何的怨言，那么跟蜀汉昭烈帝刘备一样亲近的关羽。

是不是也应该跟人家古时候的萧何和曹参学习一下呢？而且费诗特意拿出来做对比的这个韩信，也很有意思。

因为众所周知，韩信最作死的一个点，就是居功自傲，在得意忘形之下，居然主动去找汉高祖刘邦讨封，想要做个假齐王。

可以说是犯了君主们最大的忌讳了，以后他韩信不死谁死啊？而关羽此时则同样也是居功自傲。

居然胆敢拒不接受自己主公蜀汉昭烈帝刘备的任命了，那这不就和韩信的作死行为，有异曲同工之妙了吗？

本质上关羽和韩信想要的东西其实都一样，追求进步嘛，绝对不能说这就是错误的行为，但是这种行为其实极其犯君主的忌讳的。

其对自己君主的挑衅程度，几乎不亚于在自己君主家里面的坟头上蹦迪了，简直就是做了个大死。

因为不管是皇帝也好，还是地方诸侯势力政权的君主们也罢，都肯定会明白一个道理的，唯器与名，不可以假人。

君主愿意给臣子的东西，那才是臣子的东西，君主不愿意给臣子的东西，臣子也绝对不能来抢，否则岂不是大逆不道了。

谁想要什么官职，就自己来讨、自己来要，那君主如果不给臣子册封的话，臣子是不是还要自己给自己册封啊，那这天下不就乱了套了嘛。

不管关羽在拒绝接受蜀汉昭烈帝刘备任命的时候，到底是不是真的嫌弃蜀汉昭烈帝刘备，给关羽册封的前将军之职小了。

至少关羽对外表达出来的态度，就是这个意思，所以费诗才会劝关羽，不要太在乎一时官位的高低和爵位俸禄的多少。

那个韩信的爵位是高，比萧何和曹参的爵位都高，都被汉高祖刘邦给封了王了，可是最后那个韩信的下场又是什么呢？

不过是惨死于长乐宫中，身死族灭罢了，难道你关羽也想要步人家韩信的后尘吗？

而关羽作为一个能够熟读《春秋》的文化人，想来一听费诗提起韩信，就应该是闻弦歌而知雅意了。

知道费诗这是特意在提点他关羽，问他关羽到底是想要做虽然爵位最高，但是下场最惨的韩信。

还是想要做虽然爵位并不是最高的，但是能够和汉高祖刘邦善始善终的萧何和曹参呢。

正好关羽和韩信、萧何、曹参等人，也都有一些相同的地方，和韩信一样能征善战，早晚都会功高盖主。

也和萧何、曹参二人一样，是蜀汉昭烈帝刘备手底下的元老级人物，就全看关羽想要走哪一条路了。

而关羽让费诗这么一劝说，自然也就马上醒悟过来，自己刚才的所作所为，到底是有多么的危险。