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连坐法安德列夫太熟悉了,在农奴制的沙俄这种法律长久存在于社会中,直到现在一些遥远的地区连坐法仍然盛行。ranen??.r?a?n??eno?rg
一人获罪一群人受罚,这就造成群体内人人自危,所有眼睛都投射的是监视的目光,个体的安全感将大大降低。
这本来就是远古落后的制度,就连沙俄长大的安德列夫都非常反感,没想到如此富足有礼的城市之内居然保留着如此落后野蛮的制度。
陪同安德列夫的几名翻译很不屑的看了他一眼“霸道?丞相当然霸道了,不霸道丞相能让琉球独立?不霸道丞相呢震慑满清?不霸道丞相能战败你们这些罗刹鬼?”
“如果这种霸道是你们所诋毁抛弃的,那么我们要!不要看过程有多么的霸道,你要看看结果究竟是好还是坏……”
“你的质疑,很早以前就有人提出过了,丞相也做出过合理的解释……所谓教育万民,就如同修建树木的枝干一样,想轻松玩乐没有痛苦?那是妄想……”
“任何一种好的国民素质在形成一种惯性之前都是痛苦的,就好比已经向左行驶产生巨大惯性的马车,你想要让他改变方向那就需要付出巨大的力量去抵抗陈旧的惯性……”
“改变总是痛苦的,想要让那霸变成亚洲最幸福的地方,不付出代价那是不可能的!”
“而人类的幸福感,很大一部分就来源于环境所造成的影响……潜移默化的力量是强大的,世界上大多数的人都有乱丢垃圾、随地吐痰的种种恶习,但是你如果仔细观察,恶习其实是随着环境的改变而变化的……”
“肮脏的酒馆后巷,人们随地丢垃圾,随便大小便,可是如果把这个人放在紫禁城的金銮殿上,你觉得他还会这么做吗?”
安德列夫下意识的摇了摇头。
“就是啊!就算金銮殿上没有竖立什么不允许丢垃圾,不允许随地吐痰,不允许随地大小便的牌子,可是人们依然不敢,这就是环境给单个人所造成的无形影响力!”
“也许你会说金銮殿是个特殊的例子,那么我再换个地方举例,就比如说乐天洋行的大厅内,一色的大理石地面平整如镜子,人们在这里会吐痰、丢垃圾、大小便吗?”
“甚至连一些装修精美的店铺内,人们都会下意识的管住自己的行为,让自己的言行举止尽量的向环境去靠拢,这就是一个人心向上的过程……”
“同样的道理,把一个受过高素质教育的人丢到原始森林里去,丢到荒漠草原中去,丢到脏乱差的平民窟内,这些恶劣的环境一样也会对他产生负面影响,从而产生一个人心向下的渐进过程……”
说好的翻译撇了撇嘴“如此高深的治国道理你能懂?丞相这是用环境来影响人心,这是极其高明的治国之策啊!”
看见安德列夫脸色涨红,另外一名年长一些的翻译摆着手笑着打圆场“好了好了,什么事情都是一个习惯,你觉得连坐法不好其实当琉球华族都已经养成卫生的习惯后,所谓的连坐法也就形同虚设了……”
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