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第十七章 飞升天劫（第3页）

这种气息会让生灵本能地觉得难受，所以这片海域的活物早已逃走，无论是海中的游鱼，还是岸边的虾蟹贝类，能动的都跑干净了。

此地的变化，自然也引起了外界的关注，尤其是修为越高之人，感受越是明显。

哪怕离得很遥远，但是那种天威降临的气息，依旧引得一些老怪物一阵紧张，生怕气机牵连之下，将自身压了很久的天劫也给引发过来。

通常来说，天劫有三种类型：化形天劫、飞升天劫、天谴天劫；它们的威力也是逐级递增的。

在上古洪荒之时，但凡非人之物化作人形，首先便是要挨一顿雷劈的。

因为人族之躯得天眷顾，其他种族化作人形后，修炼起来会更加简单，这相当于获得本不该属于自己的东西。

不过洪荒破碎后，天地法则更易，化形后能引来天劫的情况，已经是极为罕见；除非本身品质极高，或者血脉返祖到相当于洪荒祖血的地步。

飞升天劫，顾名思义，是凡人修士汲取天地元气之后，欲逆天而行，妄图以凡人之身修成真仙之躯的最后一道门槛和劫难。

天谴天劫，一般只有罪业滔天、造成尸山血海，人间赤地千里的绝世魔头，才会引来此劫落下。

有时候修士违反天地运转规律，所引发的天劫，一般也被归入天谴这一类，只是不及真正的天罚那么可怕。

最后，一些炼器、炼丹之后引来天劫的情况，那就更加罕见了，勉强可归类到化形天劫中，且不去提它。

自古以来，飞升天劫对于修士来说，都是一道生死大关，渡过则为逍遥神仙，渡不过则魂飞魄散。

是以过往每逢有第九境的修士欲渡此劫，总会引来大批修士关注，或是目送仙人登天；或是感慨千年苦修，今朝化作一片飞灰。

尤其是背后有宗门的九境修士，渡劫的时候更是大手笔、大阵仗。

宗门为了让门中强者成功渡劫，通常是不惜一切代价的，哪怕掏空大半家底，也要帮忙布阵、收购法宝、寻找丹药，强者提出的一切需求都尽量满足。

因为一旦能够渡劫成功，第九境的修士，起码能为门中留下一件镇压宗门气运的仙器，这可是利在千秋的好事。

而且自家前辈去到仙界，当了神仙以后，和凡间也不是完全断绝了联系；必要之时，宗门可以通过一些特殊的祭天仪式，烧黄表上去和老祖宗沟通。

总之天上有人好办事，不管是指点也好，当做隐形的威慑也好；出过真仙的宗门，总是比其他修行宗门更有底气的。

可惜的是，自从仙界消失后，渡劫盛况再也难见影踪，一些新生代的修士，更是将这种东西当做神话传说来看待。

此时此刻，忽然感知到有神秘强者，欲在东海之畔渡飞升之劫，一时间不少臻至世间顶峰的强者，都往此处遥遥投来视线。

　　至于修为相对较低的修士，只有靠得比较近才能感知到。

此时离渡劫地点最近的大势力有两家，一是东海龙宫；一是潜藏在无明明境中的莲华古佛寺。

无明明境类似于邀月宫的清明何重天，属于自成洞天秘境的所在，但不像清明何重天那样，简直好像无处不在一般，只能在东海附近开启出入口。

天劫开始酝酿之后，佛寺中不少僧众感觉心头压抑，但又不知发生了何事，纷纷有些不安地向师长们询问。

随后他们才接到一个消息，有人在东海渡劫，无需惊慌，等劫散之后自然会恢复正常。

一时间，寺中僧众大奇，纷纷议论了起来。

华严殿中，六七个或穿袈裟、或穿缁衣的有道高僧，此时正面色各异地看向一面水镜。

端坐在上首位置的，是一个身披大红袈裟，苍老得只剩一身皮包骨头的老僧，水镜正是他凝出的，此时他的表情也是大为惊讶。