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大汉的士族问题,是根子上的问题。
也就是在东汉成立的时候,就已经在襁褓里面和刘秀政权共生了,割不掉,除不去。
东汉王朝,是建立在豪族社会基础之上的。
由于刘秀本身就是豪族利益的代表,所以他无法摆脱自身的限制。
刘秀所依靠的主要是南阳豪族集团,在他建立东汉王朝的过程中,其他地区的豪族势力附和者相对较少,而反抗者多。故其在最开始的征讨对象,主要是各地豪族。这一点,和当下各地诸侯林立,地方太守把持乡野,分割和拒绝中央统一的调度和管理,是非常相似的。
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那么在争结束后,如何管理这些豪族,就是东汉政府的首要难题。
刘秀的策略,是学西汉的做法。其中最重要的是用严刑峻法规范豪族的行为,收到了恢复并维持社会安定的效果,但同时也使吏治苛刻问题日益严重。
西汉用酷吏,设刺史,直接打击不法豪族,收到一定效果,但抑制豪族势力发展的最有效的办法,还是实行『徙陵』制度。只可惜在汉元帝之后,这个制度便是被废止了。
这个『徙陵』制度显然是简单粗暴,搞得大汉士族又疼又痛,但无疑这个粗暴简单的制度,抑制了豪族在地方坐大,而元帝以来对豪族势力的妥协退让,虽然是缓解了朝廷同豪族的矛盾,却助长了豪族势力的发展,使得在王莽的那个时候,朝堂已经是无法控制地方的豪族了。
那么,对于斐潜来说,如何控制好地方豪族,就成为了他不会再去啃屎的关键。
想要分辨出豪族这坨屎来,就要知道这豪族究竟是如何产生的。
除了老生常谈的土地兼并问题之外,东汉豪族产生还有一个典型的途径,就是外戚和宦官。
老曹同学招手表示,我是宦官之后,但是我以宦官为耻!老头子贪了,跟我没什么关系!
就像是某个坑爷爷的鱼,大汉官媒都懒得谈腐败了,只是提一嘴家风了事。
斐潜知道杨修其实是干什么来了,但是对于斐潜来说,何尝不是另外一个机会?
河东,那是从恒灵时期,就有豪族啊……
……
……
杨修很累,可是他依旧是有意无意的观察着四周,就像是他一路而来都在默默的观察一样。
杨修这一路上,发现了一个问题。
一个或许斐潜自己都没有发现的问题。
这使得杨修在心中略有一些兴奋,并且隐隐约约的有一种『旁人皆醉』的自得。
这种自得的感觉,使得杨修表现得更从容,更自信。
这种感觉也是杨修一直以来表现于外的特征,就像是常年累月戴着的面具,脸颊左边写着从容,右边写着自信。
骠骑应该是有一些储备的。
看看这驿馆之内的器物。
用的炭火。
随到随送来的热腾腾的餐食……
杨修心中多少有一点数了。
斐潜并没有像是山东之人所估计的那么窘迫,甚至杨修心中揣测,斐潜当下的后勤可能会比曹操还要更加宽裕一些。
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