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第112章（第1页）

这边一呼，离着不远的伤兵处，哪怕躺着不能动的，只要有嘴，就都扯着嗓门叫，“五爷威武，威武、威武！”

凌湙浑身血脉刚通，正处于活动恢复里，对着突然这么呼颂的一群人，顿时脸上就显出了十足的讶色，定定的被幺鸡搀着顿住了。

跟水中央起了涟漪似的，这一波响动沿四周辐射而出，连带着周围休息的灾民，都跟着一起跪了下来，他们跟不上整齐的呼颂号子，就各人捡着吉利话跟着大声往外输出，说什么的都有，有叫五爷是大好人的，有叫五爷是仙童救世的，更有甚者，说要回去给五爷立长生牌位的，反正都在极尽所能的表达着对凌湙的感激。

酉一靠近前，低声对凌湙禀告，“主子，昨夜里陆大人开了仓，随我们装满了所有能运的车，因为人力不够，我们征了些灾民去帮忙。”

那些去帮忙的灾民，看着满车的粮食，想起凌湙路上给他们说的，要带他们往兆县借粮的话，只要他们听安排，不乱动，就有能吃到北境都丰足的粮，他们照做了，然后，果然见到了成山的粮食。

凌湙兑现了他的承诺，有了这些粮食，他们一路将不再忍饥挨饿，被人如猪狗般撵来撵去。

一传十，十传百的，便叫整个灾民营那边知道了粮车的事，故此，这些不整齐的感激声里，都是满地灾民吼出的，最真诚的心，最赤诚的感谢。

在生的希望面前，凌湙比那些满口道德文章的官老爷，更讲诚信，更有同理心，也更懂得他们的需求。

凌湙就这样顶着一地敬畏感恩之色，缓缓的转道向灾民处，他望着那些蓬头垢面，一张破布就裹了全部家当的逃荒者，里面拉家带口者极少，年幼者更寥寥无几，妇人全都泥糊脸，男丁瘦如柴木丁，但所有人的眼睛里，都泛着求生的渴念。

是啊，想活有什么错？在依托的土地不能给他们裹腹的粮时，他们能求的，只有这个朝代的统治者，然而上面不干人事，逼的他们走投无路，奔忙中为匪，食草根树皮求生，进而到易子而食。

惨么？惨的。

资本能为百分之三百的利益，践踏一切人间律法，灾民们为什么不能为了活而有所反抗？只要不违背人伦，没有丧失人性，求生而已，有什么错？

有什么错！

凌湙心中鼓涨，对着这些因为有了希望，眼中开始重新泛起了光的灾民们，张开了口，声音凝重，却铿锵有力，“我说了要带你们找粮，现在我做到了，而你们，也如我规定的那样，没有入城，没有做下其他几个县里，那些不可饶恕的恶事，那么，接下来，我也会如之前承诺的那样，带你们去北地，给你们足够的粮食安家。”

满地灾民携老扶幼，俱都热泪盈眶，对着凌湙叩头，口呼五爷大恩大善之举。

凌湙却继续道，“我不是什么善人，只是恰巧与你们同走一段路而已，你们如果要谢，就谢你们自己守住了人的底线，没叫我有理由对你们举刀，马匪的老巢里，你们中当有人亲见过我的规矩，所以，我不需要你们立长生牌位，也不需要你们视我为救世菩萨，我不需要，也不是你们口中的神人，我只是个有基本原则的普通人，而我的原则，就是生而为人，当修心修德，人之根本，当坚守底线，人与畜之分，有德束之，有行规违，你们不需要被神化的人，你们需要的是心有所归，所以，去北地吧！用你们自己的双手，挣出无需向人乞怜的生途，为自己，为家人，更为了将来的后世子孙。”

第48章第四十八章

他的声音没有慷慨激昂，也无充满作秀意味的御民之术，他只是将脑中闪过的念头，通过语言传递出去，没有要标榜自己，没有要诱惑人心，他只是非常真诚的，说出了自己对于人生的想法。

而他的真诚，在寂静聆听他说话的灾民们眼里，是那样的激荡人心，哪怕有一半话他们并听不懂，却依然大受鼓舞，从心感动。

他们是生活在社会里最低层的百姓，知耕作，而不识书，无人与他们宣讲人生道理，也无人告诉他们人生该怎样规划，盲从着老一辈们走过的路，临到死都不知道人生的意义在哪里，苦到极致，便安慰自己，人生来便是要受苦的，苦过了，来生就好了。

故此，求神拜佛便成了他们的精神寄托。

可现在，这个给了他们生路的人，却说不需要拜，感谢他不如感谢自己，然后教他们用自己的双手，带着一家人脱离苦海。

拜庙还要收香火钱，这人却似乎没有向他们收取任何东西的意思，就连挑的那些兵勇，给的都是真金白银的薪奉，而非征丁白拉人头。

一时间，所有灾民都愣住了，跪在地上仰望着这个，身量仍在成长中的弱冠少年，午后的阳光照在他身上，是那样的温暖，哪怕他满脸严肃不苟言笑，却无损那股如春意暖融过来的真心劝告，那样的叫人想流眼泪。

断断续续的，开始有泪浅的妇人哭泣，之后便如开了闸的洪涝，男女老幼互相抱头，把这一路以来窝在心里的苦，遭受到的所有不公，统统发泄般的嘶吼出口，整个灾民营陷入泪奔当中。

凌湙由后赶来的蛇爷扶着，默默的陪站了许久，直到哭声渐歇，这才再次开口，“哭过了，就收拾收拾，从身到心把这一截撂过，明日起程，我希望你们不再颓废，振作起精神，打理清楚自己，剩下的半月路途，你们只当自己是迁徙去北地生活的移民，而非逃难来的灾难者，那边常年缺人，不会有拒你们不收的可能，所以，要让人在看到你们第一眼的印象里，就把你们从随意安置的地段里挑出来，得重视，才能有好待遇，也才能有与原住民平等相交的基础，一切好的开始从得体的精神面貌里获得，所以，别丧了，都开心起来，想想我们满车的粮食，想想你们有盼头的明天，还有什么理由不高兴？是不是？”