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赵瀚问道:“你家里有什么亲人?”
禄天香回答:“父母都在,还有两个哥哥。”
“喜欢南京吗?”赵瀚又问。
禄天香点头说:“喜欢。瓦子特别好耍,每逢节日都去,可比水西好玩多了。”
瓦子,就是瓦舍。
勾栏瓦舍的本意,其实是民间大型娱乐场所,娼妓只是其中很小的一部分。
主体类似于戏院,有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、魔术……一应俱全,还能诞生明星,不仅有戏曲名角,还有杂技明星和魔术明星。
在戏院的周围,还有别的娱乐场所,还有很多卖东西的摊贩,实质上是一个娱乐片区。
甚至有!
有钱人到k里喝酒聊天,气氛组小姐姐们伺候着。乐队也随时待命,顾客想要唱歌,可以选择喜欢自己的乐器,也可以直接击筑而歌、击缶而歌。
缶是最受欢迎的,有陶的,有瓷的,有铜的,最初就是装酒的罐子。
先秦战国时代,贵族就喜欢击缶而歌,就是喝醉了之后,用装酒的罐子当乐器即兴演奏。
秦王跟赵王喝酒,逼着赵王鼓瑟,并让史官记录:“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王,秦王不肯击缶,蔺相如就说:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。”没办法,秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录:“秦王为赵王击缶。”
到了唐宋时期,击缶而歌变成文人雅事。
一帮大老爷儿,喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐子,拍打出不同的声调和节奏,鬼哭狼嚎般在那儿慷慨高歌,旁边还有气氛组小姐姐拍手喝彩。
此时南京的娱乐业,相比明末更加繁荣,而且喜欢搞复古那套。
缶馆就是其一,堪称古代,那里的小姐姐不卖身。就算卖身,也不在缶馆里卖,你只能把小姐姐约出去。
赵瀚问及南京见闻,禄天香立即兴致勃勃道:“瓦子里有个张九指,出名得很呢。他跟异人学过幻术,那么大一个水缸……”禄天香张开双臂比划,“缸里还装着水,当着几百上干人的面,塞进衣摆里说没就没了。”
“还有呢?”赵瀚笑问。
禄天香又说:“他还有个聚宝盆,往里面扔一块银元,就能掏出几十块银元。
去年有个浙江商人,当场要买他的聚宝盆,说是愿出三干两银子。”
赵瀚觉得有意思:“卖了吗?”
禄天香说道:“没卖。张九指把聚宝盆摔碎了,对那商贾说,会生银子的不是聚宝盆,
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