雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

214.战争（第5页）

哪怕姬宫十六夜提前想到了这种可能，在九州与四国之间，布置了六名歌仙，依旧没阻止北海道的进攻。

　　六名歌仙阵亡两名，剩下四名歌仙，以及一直在九州岛上的天目一箇，带着‘现世之器’的胚胎，逃回本州。

京都之主很快很做出应对，让神巫带着人，在本州与九州岛之间的青浜海岸，与北海道交战。

大战从夜晚，一直到打到天亮，又从天亮，打到天黑。

北海道人代代生存在冰天雪地中，养成彪悍的身体，彪悍的身体，又养成了平时的不拘小节，以及作战时如疯虎猛兽的性格。

大军的怒吼声，如雷鸣一般在天地之间游荡，甚至在四国都能隐隐听见。

这场战斗中，太阁始终没有出现，神巫也没有出手。

日落之后，北海道终于还是因为人数少，被打回九州岛。

青浜海岸上的尸体，堆积如小山，海里全是鲜血，放眼望去，肉眼可见的太平洋，全是红色的。

在红色中，还有浮满着的苍白尸体。

而在岸上，是另一幅地狱图，伤者凄惨的惨叫、嚎哭声，彻夜不眠。

北海道奇袭九州岛的一万人，损失了五千。

而关西一方，两万人死了近一万。

更多的是普通人，九州岛上的岛民，被北海道当成肉盾，一道咒法，便炸开一大片血与肉。

有时候还有骨头、器官，被吹落在作战的修行者脸上。

时间到了九月，这时东瀛人口锐减，大地坑坑洼洼，学校早已经不开门，电车、新干线也停了。

这个月，再次发生了决定胜负的三神器之战。

太阁、大御所，算准姬宫十六夜生产，奇袭她秘密隐居的直岛。

到了之后才发现，姬宫十六夜已经让水天宫巫女，让肚子里的孩子早产。

猝不及防之下，大御所陷入京都之主与神巫的联手之下。

如果不是太阁担心大御所阵亡，自己孤立无援，主动施救，大御所几乎死在直岛。

这战后，关西的东部战线挺进，一直潜伏在关东的九州神主，更是突然出现在东京上空，用咒法毁掉了东京塔。

紧接着，京都之主宣布孩子的名字——‘神代’，并立为储君。

据说，神代一出生就能看见式神，没有修行，身体却主动吸收神力。

出生两个月就能说话，第一句是：“父亲呢？”

关西大军的士气更旺，认为神代是天命之人，关西注定统治东瀛。

在关东和北海道，关于神代的消息，被看成京都之主故意散布的谣言。

至于真假，没人知道，神代本人从来没人见过，更没有人知道她在哪儿。

战争再次陷入焦灼。

关西袭击北海道；