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虽然这些汉子方言口重,可是并不影响陆峰听懂,陆峰说道:“我们是来游学的僧侣,有举荐信件,特意来扎举本寺,寻得一位高尚上师,为我等之引路宗师。”
陆峰拿出来了信件,却无有给眼前的这些汉子,止叫这些汉子见到。
这些汉子对于“举荐”是甚么,并无能听懂,但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”,“武士”这样的阶级,否则的话,这些言语,他们是听不懂的。
陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”,服过“僧差”的僧,他们并非是密法域的最底层农奴。
密法域的最底层农奴,无有思想,无有哀乐。
他们止剩下来“生存本能”。
便止剩下来空洞洞的一副皮囊,无欢欣喜乐,无有痛苦,无有思考,眼神之中是淡漠的“无”,是“死寂”,对于“生”和“死”的无,更遑论是“交流”这样须得言语“逻辑”的事情了。
——寻常便是寻得了一个思维有差异,逻辑有参差的人,交流起来便都会有困难,出现“你出你口”,“他听他说”的事情,何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴?陆峰止见过这样的农奴一次,便是在他在学经僧的时候,为外面的那些土司念经的时候。
止那些头人,乃至于像是白珍珠这样的“高级奴隶”,才会有自己的思想,无管这个思想和小心思是甚么,起码都是会“思考”的。
那些汉子从自己的马袋里面掏出来了五彩的绸带,挂在了陆峰和真识上师的坐骑上,随后示意他们跟上,纵马狂奔。
那些“草地笨”也跟着自己的主人,撒欢儿的在草短处奔跑,
陆峰和真识上师跟上的时候,陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带,这些绸带之上,都带着浓重的香火味道,显而易见,它们应是在供奉在佛前的绸缎,也止扎举本寺这样奢遮的庙子,能够用五彩的绸缎,裁撤开用以当做彩带。
人随风走,如临风行。一行人行走的速度很快,有了这几个汉子带路,路上也无有出现别的阻拦之物,陆峰一路感受,都无有感受到任何厉诡的气息!随着这几个汉子,直到他们看到了一条波光粼粼的大河,陆峰便知道,他们的目的地——扎举本寺,快要到了!
扎举本寺旁边有三条河,其中最大的一条河,叫做“通天河”,还有一条河,叫做“金牛河”,最后一条河流翻译过来,叫做“肥美的牛羊河”。
止这三条河流,无管是“通天河”亦还是“金牛河”,都和陆峰以前所知道的同名河流,并无相同之处。
并且这三条河流,十分重要,甚至于就算是庙子里面的上师,都无有知道这“通天河”的“天”在何处。
这些“河流”,不像是从大冰川这等地方而出,这一条“通天河”是呈现出了~形状,扎举本寺就在于这个~的河漫滩之外,也即是看到了这一条完全蔓延的大河,就可以看见扎举本寺。
看到了这一条河流之后,陆峰远远就看到了远处的青烟。
青烟直上九重天。
那浓烈的香味,哪怕是逆着风,亦能闻到。
无形的经文化作了有形的火风,猛烈的刮在了扎举本寺这一座方正的大寺庙周围,甚至于在风中,经文的声音宛若是蚊蝇一般,落于耳中,但是如同黄吕大钟,敲在心里,甚至于那些青烟落在了九天之上,尚能看到这些青烟化作各色菩萨的脸庞,风动之后复又散去,极其的殊胜!
那前面的汉子也将陆峰二人带到了地方,那汉子勒马解释道:“二位上师,我带二位上师去扎仓僧院,寻得上师。”
陆峰说道:“善!”
方正的扎举本寺,有八道门,扎仓僧院就座落在了这庙子的左手边,它是庙子八臂之中的“摩尼宝珠”,是“无上智慧火”,“是智慧般若之泉”。
是可独于庙子,自行运转之“庙中之庙”。
在这座建筑旁边,便是“印经院”,虽然亦无有如密法域依山而建的寺庙依次底往上,依山而建,但是扎举本寺的“印经院”,平坦却又深奥,外头的外墙,颜色极其的艳丽,呈现蜜蜡黄和土黄、朱红二色,占地亦极其的广阔,止这一座建筑,颇有密法域本土之风格,门很小,一扇漆的朱红的大门,连带着遮蔽风雨的藏青色琉璃瓦片,挂在门头上。
经幡咒文贴在了门上和门的左右。门口,两胜幢立在门前,和时时有僧侣进入离开的扎仓僧院不同,这座印经院的大门关着,两道藏青色的帘子掩盖着这一座重要的佛门圣地,不许人随意进出。
至于陆峰他们走进去的扎仓僧院,大门是涂的朱红色,可是墙壁却是白色的,整个扎仓分为好几个部分,有给大施主和高级僧侣们的精舍,有好几个僧人在一起的“大通铺”,还有学习时候的大殿,讲经时候的大殿种种,这些建筑层层递进,最外面的是“大通铺”,到了里面,便是精舍,经文师父们休憩的地方,供奉了佛经和佛像的大殿,并且越是到了里面,颜色便越是艳丽,房舍便越是精美,落在人的眼睛之中,越是“饱和度高”。
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