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第872章 生变（第3页）

他可是记得清楚，在历史上，始皇帝以一种近乎谦卑的态度，给予六国文化，近乎最大的包容与吸纳。

为了能够赢得这些学者的青睐，始皇帝将一直坚守的法家原则，也做出了改变，统一的教化，统一的言论，被博采众长的方式所代替。

但是始皇帝思想的执行者，李斯对于这样的做法并不认同，因为李斯从这些东方学者身上，并没有看到任何希望。

这是一个尴尬的瞬间，他们以冷漠的态度，回应始皇帝的热情。

李斯知道，东方学者此时，还根本不认同这个帝国，分封制的瓦解，让他们与始皇帝，始终处于对抗的状态。

而始皇帝并不是没有洞察到学者消极的态度，可是他相信自己真挚的诚意，在不久的将来，一定会感动这些学者。

而只有他们对帝国的认同，才能赢得真正的文化统一。

赢术心里清楚，在历史上始皇帝输了，从始至终，山东士子从未归心，从未对于大秦产生认同。

所以，这一世他才大肆建造学宫，然后配合造纸术，印刷术，国考，打造出一个盛世大秦。

喝了一口茶水，赢术朝着王绾等人开口，道：“山东齐鲁儒家文化，楚地尚巫鬼文化，不论是哪一个，都不适合大秦。”

“未来的大秦，需要的是秦文化，不论是父皇以及朝廷对于山东文化如何卑谦，都不可能得到他们的认同。”

“山东士子，本就是分封制度的既得利益者，所以，在这个时候，就算是帝国如何厚待，他们也不会归心。”

……

赢术心里清楚，始皇帝灭六国，建立了华夏历史上第一个中央集权制国家之后，为了使得这个新生的国家得以万世传承，他一直在致力于促进各方面的统一和融合。

而其中最为艰难的，便是文化融合，由于天下长期分裂，各国早已诞生了各不相同的文化。

例如楚文化、齐鲁文化等，而且文化壁垒已经极为坚固。

在这个过程中，始皇帝采取了几种手段，其中之一便是接纳六国文化。

面对矛盾重重、严重排外的六国文化，始皇帝最初采纳了容纳的态度。

例如黄老道家、阴阳家经过综合儒、法、道诸家的学说，提出了所谓的“五德始终说”，始皇帝便进行了接纳。

而始皇帝的“大咸阳”规划中，也体现出了“法天象地”这种道家学说；“泰山封禅”则代表了对齐鲁文化的认可。