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看着这个张嘴吐出“达拉崩吧”全名的修士,冯雪用力锤了一下手心,从最开始的定向造反语录,到后来灌输特定的知识,如今连精确到字符和行为的高精度做法也可以达成,这让他对于帝流浆的可玩性有了相当的认识。
而达成这样的手法,说来比想象中还要更加简单——
细化祈祷的用语。
是的,冯雪制造的这款帝流浆,脱胎于海妖魔王梅洛的点化神术,而神术与常规法术最大的不同,并非使用的能量是法力还是愿力,而是更加根本性的差距:
法术的本质是规律,只要释放的过程相同,那么不管谁来,甚至用机器来,释放出来的也一定是相同的效果,各门各派所谓的手印、咒语,不过是为了让自己能够更快速完成这一释放过程的手段(注①)。
而神术则不同,它的本质是交换,即信徒以愿力为货币,购买自己需要的神术。这就意味着不同的神灵,哪怕得到相同分量的愿力,并收到了相同的祈愿,给出的结果也可能存在差别。
为什么神术也需要仪轨呢?因为虚神本身没有主观能动性,为了保证每次使用神术都能得到相近的结果,施法者就必须通过仪轨,将许愿过程公式化,也就是特定的“许愿格式”,类似于为了避免歧义,所专门规范化的合同语言,以此保证虚神能够理解,并正确的给出相应的神术。
梅洛提供的“点化术”仪轨,本质上就是规定了如何借用神灵的智慧、得到这份智慧的生灵会如何使用,不过因为游戏世界的特殊规则,任何神术都会在蓝条的影响下被规范化,也就是失去了神灵的影响,从某个角度来说,也可以理解为是把这个神术变成了法术。
冯雪正是对比了游戏世界版的点化术和常规版的点化术通过两者的区别,找到了“由神灵决定”的那一部分在游戏世界的构型,借此将“强行抽取施法者(或指向对象)智商”的内容,修改为了“抽取指定信息内容”,进而达成了这种精确的记忆传输效果。
如此一来,这个法术不止大大节约了学习知识的记忆成本,同时也可以达成精准的将特定的信息传达给受术者的效果。
往邪恶一些的方向去想,甚至能够做到远比幻术更加难以防范的大范围洗脑,如果冯雪想的话,他甚至可以做到编辑记忆,进而凭空捏造事实的效果。
“你究竟对我做了什么?”穆云阳终究是个修士,在下意识的将脑海中的信息唱了出来之后,他便很快清醒过来,虽然多少带着点质问,但从他的脸上,能看到的只有惊恐。
“没什么,只是一点简单的试验罢了。”冯雪露出一个平和的笑容,伴着元气的涌入,一滴帝流浆也随之诞生。
是的,他不止研究出了帝流浆的记忆传输体系,还通过比对游戏世界蓝条法术的仪轨和愿力法术的仪轨,对比出了元气与愿力的互相替代之法。
接下来,只要继续深从碧格蕾那悟到的“天人同构”,将元气与愿力彻底统一,进而从法力转愿力,推出法力转元气,就可以进入他预想中的下一阶段了。
“小铃铛,将这一段成果加入修行笔记,命名为《玄武参同契·第一卷》。”
“好的,《玄武参同契》已收录。”小铃铛的效率无疑是很高的,几乎是一个呼吸的功夫,便根据冯雪的语言习惯将这个法术的核心思路记录下来。
“天人同构,目前姑且达到了元气与愿力的相互替代,但并不能做到完全相同,就如用酒精代替汽油,勉强能用,但差距还是很大,不过到这里靠蓝条规则就很难试出来了,毕竟蓝条本身就有很大的误差。”
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