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第四十三章 死前祷告（第1页）

几年后，拿撒勒城内的一件民居当中。

已然二十七岁的含那正在自己房中仔细的清点着器械和众多草药，罗马帝国时代就有一些医生已然注意到了人体的血液循环，更有一些极端的学者直接用死囚犯作为实验品，将他们进行解刨，分析人类的五脏六腑。

然而受限于载体的限制，当时的书籍绝大多数都是用硝制的羊皮来记录，成本高昂、制作时间也极长，以至于只有极少数人能够接触到这些知识，而远在中东地区的含那自然不可能接触到了。他所学习的医术都是从附近的老医生那里学来的，这个时代的医生更是极端的保守，医术几乎就是他们吃饭的唯一途径，纵然是软磨硬泡、花费了十几年的功夫，含那也仅仅只是学习到了极少的一些技艺，大多数的知识都是通过他不断的实际经验总结摸索出来的。

而此刻，他就要去给一个城外的病人诊断，这些器械和草药则都是他此行所需要的道具，然而还没等他准备好，突然之间，身后传来了一个大笑声。

“含那，真是好久不见了啊。”

含那闻声，不禁转身向后看去，只见身后一个披着亚麻白袍，留着一把大胡子的中年祭司正看着他，含那又惊又喜，不由惊声道。

“约翰。”

他放下手中的东西，对着面前的大胡子祭司亲切的握手，欢喜问道。

“约翰，真是许多年没见了呢。”

约翰，这是个很常见的犹太人名字，常见到大街上喊一句约翰就绝对有人回头的地步，但对于含那而言，面前的这位约翰却很不普通，因为他正是自己的表兄。

含那的母亲是玛利亚，玛利亚有个姐姐叫做以利沙伯，以利沙伯远比玛利亚年龄大，嫁给了祭司撒迦利亚，后来给撒迦利亚生下了独子约翰，因此约翰后来继承了父亲祭司的身份。而又因为年龄远比含那大，在含那年幼的时候他便指导含那犹太信仰，教授含那以神学知识，即是含那的表兄，也是含那的教父，与含那之间的关系甚至比父母还要亲近。

不过和含那不同，含那选择了放弃了自己父亲的商铺去学医，而约翰作为祭司，则选择为犹太人的独立运动而奔走、大声疾呼，在犹太王国都拥有不小的名气。

两兄弟之间许久没见，自然难免一番叙旧，而在言谈当中含那也明白，约翰是因为与犹太行省总督彼拉多之间的矛盾，而被其他试图讨好彼拉多的犹太祭司给排挤到这里来的。

每次谈到那位彼拉多，约翰都忍不住咬牙切齿，但当他谈论到那个希律王的时候更是深恶痛绝。

“这个家伙，和罗马人狼狈为奸、根本不配做我们的王！”

说道气愤处，约翰忍不住拍腿大骂。

最早的希律王本不是犹太人，而是以东人，然而因为他救过凯撒的命，又娶了前犹太王朝的两位皇室公主为妻，所以凯撒封他做了犹太王国的王，替代了曾经的犹太王国皇室。然而正因为出身毕竟尴尬，虽然说是犹太王，但比起犹太人希律王显然更亲近罗马人，对于世世代代祖居于此的犹太人而言，自然是极度厌恶这位身份不正的希律王。

而当那位罗马总督彼拉多到来之后，更是激化了这一矛盾，为了维护自己的统治，初代希律王的儿子、现任希律王选择了联合彼拉多一同统治犹太人。

异民族的王、毫无认同感的帝国、横征暴敛的税收、粗暴的统治……这一切的一切，都导致了犹太王国境内此起彼伏的犹太人独立运动，而约翰正是其中最为激烈的那一批，就算是到了希律王领下的以色列封邑，他也照样没有任何软化的意思，依然讥讽着这位犹太王。

“约翰，不要乱说。”

含那心里一跳，急忙低声劝告约翰道。

对于约翰的所作所为他自然很清楚，但是含那并不喜欢争斗，也不像约翰这样有很深的独立情节，而是更希望几方能够好好坐下来商议，在他看来，任何的和平都远比流血要好的多……

作为医生，他所见过的死亡已经太多了。