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第529章 何谓无极（第1页）
无极！
何谓无极？
指道的终极性的概念。
无边际、无穷尽、无限、无终。
若往深处追溯，甚至可以理解为人对事物产生之前状态的抽象理解。
一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。
而既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
而无极之论的由来，出自古之圣人。
复归于无极，无极之外复无极！
当今冰帝大陆的古籍之上，还记载着两位圣人的一段对话。
圣人甲问圣人已：“古初有物乎？”
圣人已回答：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”
圣人甲又问：“然则物无先后乎？”
圣人已回答：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”
圣人再问：“然则上下八方有极尽乎？”
圣人已摇头：“不知也。”
圣人甲坚持要问个明白。
圣人已回答：“无则无极，有则有尽；朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”
圣人甲又问圣人已曰：“四海之外奚有？”
圣人甲回答：“犹齐州也。”
圣人甲问：“汝奚以实之？”
圣人已回答：“朕东行至营，人民犹是也。问营之东，复犹营也。西行至豳，人民犹是也。问豳之西，复犹豳也。朕以是知四海、四荒、四极之不异是也。故大小相含，无穷极也。含万物者，亦如含天地。含万物也故不穷，含天地也故无极。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。然则天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏练五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
原文翻译过来就是。
圣人甲问圣人已说：“太古时代有物吗？”
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