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第197章 山中秘事（第4页）

“我爷爷在村里说话有分量，他让周围人都说没见过你们！”

我皱眉问:“那就是说...他们现在还不知道我们住这里。”

元宝点点头，不过马上又火急火燎的说:“不过你们现在可不敢出村，万一碰到了呢？”

这时候把头表现的最为淡定，他端起大茶缸喝了一口水，不紧不慢的开口说:“云峰，别慌，咱们什么都没干，何惧之有啊。”

把头又说:“大不了赔头牛，满打满算几千块钱而已。”

“对！把头你说的对！咱们什么都没干，怕什么！”

此刻元宝脸上青一阵，白一阵，他急着说:“那要是人找到尸体呢！”

我说怎么找？他们能通灵啊？能把死人从地府叫上来，问问谁杀了他？

我这句话就是半开玩笑说的，没想到元宝说:“我听村里其他人议论，在那些云南土司里有个人叫拉稀，他养了只脖子上绑着布人偶的羊！人说，那只怪羊能找到死人！”

“什么玩意？

“你说那人叫什么？叫拉稀？你是不是听错了？”

元宝把着门，急道:“不是拉稀！是拉稀！那个稀字不是拉稀的稀！”

说完，他用手沾唾沫，写了这么个字。

“觋（xi）”。

那个人应该叫“拉觋。”

这个字，查现代词典的意思就是“巫师”，词典上说，在一些神秘的少数民族中，女的叫“女巫”，男的叫“男觋。”

根据我后来的研究啊，以前云南大理国那里，各式各样的少数民族很多，凡是懂“黑巫术”的，供的都是一男一女两个祖师爷。

男的叫“遮帕麻”，女的叫“遮米麻”。

除了元宝讲的这个叫拉觋的，那里现在被承认的，还有五个地方出巫师。

分别是，禄劝县的傈僳族巫师，耿马的彝族巫师，昆明的西波巫师，南木萨的独龙族巫师，双江的布朗族巫师。

根据当地人的一种说法，那只羊脖子上绑着的布偶，有个名儿，叫“神偶娃娃。”

具体作用就是，专门寻找离奇失踪之人。

即使那个人，已经死了。